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第1题
80年代末到90年代初，陆续出版了一些有影响的文化史著作，如（)
A.冯天瑜主编的《中华文化史》
B.阴法鲁主编的《中国文化史》
C.陈充经的《中国文化的出路》
D.胡适的《今日中国之文化冲突》
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第2题
由新华社发起的“中国网事•感动2015”第四季度网络人物评选结果于2015年11月25日揭晓。他们分别是：“17年支教接力者”清华大学研究生支教团、“爱心快递员”曹晓祥、“白发医生”陶仲为、徐澄夫妇、“草原摩托警” 宝音德力格尔、“大爱不打折”王勉、“国门卫士”吉隆口岸边防战士、“铿锵玫瑰”琼中女足、“援藏老记者”唐召明、“守望生命”长江救援志愿队、“为残疾人搭建梦工厂”黄春萍。这些人物告诉我们（）
A.不同的人承担的责任完全相同
B.承担责任一定会得到物质回报
C.每个人在同一时期只承担一种社会责任
D.人因扮演不同的角色，承担不同的责任
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第3题
冯天瑜在《中华文化史》中指出:中华传统文化在春秋战国时期表现为:“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”其中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派是（）
A.儒家、道家
B.道家、法家
C.儒家、法家
D.墨家、道家
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第4题
西北甘、宁、青、新属于古丝路和唐蕃文化，以古文化为主，分布有麦积山石窟、须弥山石窟、敦煌莫高窟、西夏王陵、银川清真寺等等。（)
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第5题
在我国西安市和日本奈良市，各建有一座阿倍仲麻吕的纪念碑，他是唐朝时期来华日本人中杰出的代表人物。当时日本多次派遣遣唐使的目的是（）
A.求取佛经
B.传播日本先进的文化
C.加强两国友谊
D.学习中国先进的文化
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第6题
美国学者（)提出了“政治是国家意志的表达，行政是国家意志的执行”的观点。
A.伍德罗•威尔逊
B.冯•史坦因
C.古德诺
D.怀特
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第7题
中国史学家周一良在《中日文化关系史论集》中说:“奈良的贵族……凡学术、技术、文艺、音乐以及佛教和佛教庙宇的建筑、雕刻、绘画以及有关服饰、器皿、生活方式都在学唐朝。他们的头脑一刻也不忘记‘在唐国’。”这一时期对中日文化交流作出重大贡献的唐朝僧人是（）
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第8题
德弗勒在1966年出版的《大众传播学诸论》一书中提出来的，认为，大众传播媒介能够间接地影响人们的行为，它所传播的信息可以形成一种道德的文化的规范力量，天长日久，可以使人们不知不觉地依据媒介逐步提供的“参考架构”来解释社会现象，变现观点与主张。这是以下哪种受众理论的观点（)。
A.文化规范论
B.社会关系论
C.社会类型论
D.个人差异论
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第9题
日本学者安倍淳吉在《犯罪社会心理学》一书中提出了（)理论。
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第10题
冯天瑜《中华文化史》（1990)认为中华农业文明的特征表现为（)
A.务实精神
B.循环论、恒久意识、变异观
C.中庸之道与自然节奏
D.天地万物与吾一体的精神
E.集权主义与民本主义相反相生
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