以下关于文学的源泉的说法与《周易》中“观物取象”的观念相符合的一项是（）。

A.“天行健，君子以自强不息”出自《周易》

B.裴秀绘制出《禹贡地域图》

C.庾信《哀江南赋》属于“建安文学”的代表作

D.唐代陶瓷业中的新产品唐三彩主要产于巩州

A.财政立法是财政策的前提和源泉，而财政政策则是财政立法的法律化

B.往往在某些财政立法出现之前先有财政政策

C.财政政策是财政立法有效实施的法律保障

D.财政立法是财政政策的雏形

A.基于暴力的焦虑和渴望只存在与少数文明中

B.游戏玩家与NPC的暴力行为是对等的

C.文学影视中的暴力对受众没有感染力

D.只有游戏中才有

A.交换是财富的源泉

B.劳动是财富的源泉

C.资本是财富的源泉

D.土地是财富的源泉

中国传统文化源远流长，关于中国传统文化，以下说法正确的是（）。

A.《四库全书》中的“四库”指的是“经、诗、子、集”

B.“四书五经”中的“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》

C.人们常说“三教九流”中的“三教”指的是佛教、道教、基督教

D.中国传统文化中有十二个天干、十个地支

A.生活是作家创作的源泉

B.作家的创作应源自生活

C.深刻体验生活是文学创作的前提

D.作家的内在精神决定其作品价值

A.在德刑关系中，首先重视道德的作用

B.提倡圣君党政，施行王道，为政以德，以德服人，以德去刑

C.德治与礼治直接相关联，礼治是德治的具体化

D.古代的德治是人治的一种形式

A.信息技术可以作为学生协商学习、交流的工具

B.信息技术可以作为学生知识构建和创作实践的工具

C.信息技术可以作为研究的工具

D.信息技术可以作为问题解决与决策的工具

E.使用了信息技术工具一定会比没有使用信息技术工具的效果好

A.陈子昂的诗歌革新是在隋代和初唐要求变革文风基础上的提高

B.其文学革新的主张主要见于《与东方左史虬修竹篇序》一文

C.他认为必须在复古的基础上上进行改革，以汉魏文学为学习对象

D.要求文学具有深厚的社会现实内容与明朗刚健的艺术风格

E.提倡“风骨”、“兴寄”说

A.人文治理

B.知识

C.教育

D.武力征服

A.讼卦

B.泰卦

C.观卦