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[单选题]

菩萨解脱生死且不离生死,以便随类化度有缘的众生,所以是人天道和()的相加

A.解脱道

B.缘觉道

C.声闻道

答案

A、解脱道

更多“菩萨解脱生死且不离生死,以便随类化度有缘的众生,所以是人天道和()的相加”相关的问题

第1题

可视图文信息系统是指()。

A.度过了生死关头

B. 度过了生死

C. 战胜了死亡

D. 战胜了生死

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第2题

“度过了生死关”在文中是指()。

A.度过了生死关头

B.度过了生死

C.战胜了死亡

D.战胜了生死

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第3题

依照文意,下列有关生死与善恶关系的说法,正确的是()。A.对生时的善便是对死后的善,生时的善对于死

依照文意,下列有关生死与善恶关系的说法,正确的是()。

A.对生时的善便是对死后的善,生时的善对于死后是有影响、有作用的

B.人对于生死的过程是无法控制的,善恶行为也会随一死而消散无余

C.王船山对生死与善恶关系的论述从其出发点上看,其终极关怀是主观的、唯心的

D.以上说法均不正确

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第4题

叙事护理的运行模式()

A.关注、理解、生死、回应

B.理解、生死、回应

C.关注、理解、反思、回应

D.了解、理解、生死、回应

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第5题

关注瓶颈:最弱的决定生死。()
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第6题

关于“生死场”,下列哪一说法是错误的()?

A.“生死场”是女人生和死的场域

B.“生死场”是人的生和死的场域

C.“生死场”是一个古老民族的或生或死的场域

D.“生死场”是一个与人无关的形而上场域

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第7题

《生死场》里有许多惊世骇俗的身体书写。()
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第8题

生存保险与生死两全保险(华师2008年研)

生存保险与生死两全保险(华师2008年研)

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第9题

上下:左右

A.生死:清浊

B.前后:升降

C.老幼:男女

D.强弱:有无

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第10题

中国人鬼神观念的哲学依据是()。

A.阴阳

B.生死

C.长幼

D.新旧

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