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[单选题]

在韩非以前的法家学说中，（)重法，申不害讲术，慎到论势，韩非则集三者之大成。

A.商鞅

B.张仪

C.子产

D.管仲

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发布时间：2022-09-04

更多“在韩非以前的法家学说中，()重法，申不害讲术，慎到论势，韩非则集三者之大成。”相关的问题

第1题

以下不是法家人物的是（)。

A.公孙龙

B.韩非

C.慎到

D.申不害

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第2题

先秦法家的代表人物有（)。

A.申不害

B.慎到

C.韩非

D.苏秦

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第3题

中国历史上关于法的本质的学说中，接近自然法思想的学派是（)

A.儒家和墨家

B.墨家和道家

C.道家和法家

D.儒家和法家

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第4题

认为“王者之政莫急于盗贼”的法家是（）．

A.韩非

B.李悝

C.商鞅

D.吴起

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第5题

在诸子学说中，孟子认为首先要批判两家学说，这就是杨朱学说和墨子学说。（)

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第6题

在席尔的压力与适应学说中，一般适应综合征不包括（)。

A.紧张期

B.抵抗期

C.调节期

D.耗竭期

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第7题

在挫折－－－－侵犯学说中，影响侵犯强度的因素有预期惩罚强度和（)。

A.习惯

B.目标受阻强度

C.情绪紧张度

D.目标吸引力

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第8题

在皮亚杰学说中关于人的智力发育分为哪几个阶段（)。

A.感觉运动期

B.前运思期

C.具体运思期

D.形式运思期

E.表现运思期

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第9题

本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（）。

A.老子的道论是一种现象论

B.老子的道论是一种本体论

C.老子的学说是唯物主义的

D.老子的学说是形而上学的

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第10题

本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内

在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

A．老子的道论是一种现象论

B．老子的道论是一种本体论

C．老子的学说是唯物主义的

D．老子的学说是形而上学的

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第11题

五轮学说中的“轮”，指眼珠像车轮，灵活运转之意。（)

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