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[主观题]

下面是中外教育家关于教育的论述:荀子说:“干越夷铬之子,生长同声,长而异俗,教使之然也。”法

下面是中外教育家关于教育的论述:

荀子说:“干越夷铬之子,生长同声,长而异俗,教使之然也。”

法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。”

康德说人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”

英国资产阶级哲学家、教育家洛克说:“我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或.坏,或有用或没用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。”’

问题:

根据以上材料,指出上述说法中的不尽科学之处。

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更多“下面是中外教育家关于教育的论述:荀子说:“干越夷铬之子,生长同声,长而异俗,教使之然也。”法”相关的问题

第1题

‏中国历史上最先论述教育与经济发展的关系的教育家是()。

A.荀子

B.孔子

C.孟子

D.墨子

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第2题

我国古代教育家荀子说:“邃生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”,这强调的是()因素对入的潜移默化的作用

A.遗传

B.环境

C.教育

D.主观能动性

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第3题

关于我国的教育,以下说法正确的是:

A.2006年9月1日起,我国实现城乡义务教育全部免除学杂费

B.唐代的教育十分繁荣,中央设国子监,是大学的专称

C.春秋战国时期的孔子、孟子、荀子、董仲舒等都是我国古代伟大的教育家

D.礼、乐、射、御、书、数为六艺

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第4题

提出“不愤不启、不悱不发”教育主张的是哪位教育家?()

A.孔子

B.孟子

C.墨子

D.荀子

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第5题

关于我国的教育,以下说法不正确的是()。A.2006年9月1日起,我国实现城乡义务教育全部免除学杂费B.

关于我国的教育,以下说法不正确的是()。

A.2006年9月1日起,我国实现城乡义务教育全部免除学杂费

B.唐代的教育十分繁荣,中央设国子监,是大学的专称

C.春秋战国时期的孔子、孟子、荀子、董仲舒等都是我国古代伟大的教育家

D.礼、乐、射、御、书、数为六艺

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第6题

在教育内容方面抨击“八股取士制度”的是教育家()

A.荀子

B.王充

C.魏源

D.颜元

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第7题

提倡顺导儿童性情,鼓舞儿童兴趣教育方法的古代教育家是()。

A.孔子

B.荀子

C.王夫子

D.王守仁

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第8题

“建国君民,教学为先”这句话摘自《礼记》,是中国古代教育强国思想的最早体现。中国古代政治家管仲曾
说:“夫争天下者,必先争人。”荀子曾阐述了百年树人的思想:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”唐朝战略思想家李筌在《太白阴经》中指出:“国愚则智可以强国,国智则力可以强人。用智者,可以强于内而富于外;用力者,可以富于内而强于外。”以智强国,充分体现了我国古代思想家对教育的重视,必须发展教育,只有这样才能实现强国之梦。 这段文字主要介绍的是()。

A.中国古代思想家对教育十分重视

B.中国古代教育家的著名观点

C.中国教育观念的变化

D.中国古代的教育思想强国

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第9题

下列对《劝学》有关文化常识的表述,不正确的一项是()
A.荀子(约前313--前238)名况,字卿,战国末期赵国人,他是我国古代著名的思想家、教育家、军事家,先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者B.在人的本性问题上,提出性恶说,认为后天环境可以改善人的恶的本性,于是特别重视学习、教育和礼治的作用C.在政治思想上,提出隆礼尊贤而王,重法爱民而王。在强调儒家礼治对于人们的教化、制约作用时,也注重刑赏的法制精神,主张礼法并用。他的思想被法家吸收,法家的两位代表人物韩非子和李斯都是他的学生D.《荀子》共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面,《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文,标志着古代说理散文的进一步成熟
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第10题

人性论是确认教育观的理论基础,很多思想家和教育家都对人性问题发表过自己的见解,并提出了相应的
教育理论,其中主张“性善论”的是()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韩非子

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