重要提示:请勿将账号共享给其他人使用,违者账号将被封禁!
查看《购买须知》>>>
首页 > 公务员> 强国挑战
网友您好,请在下方输入框内输入要搜索的题目:
搜题
拍照、语音搜题,请扫码下载APP
扫一扫 下载APP
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

仔细阅读以下几段话:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。其政闷闷,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。(第三章)民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三言者,以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为,另一方面使民失去“有为”的条件,使民“无知无欲”

B.民本主义,主张实施“仁政”

C.绝对尊君,强化独裁

D.强调以法治国

答案
查看答案
更多“仔细阅读以下几段话:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。其政闷闷”相关的问题

第1题

我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”这一主张是()

A.以民为本

B.无为而治

C.实行仁政

D.以法治国

点击查看答案

第2题

“道家”的“自然”思想反映在社会人事的治理之上,就表现为()。

A.“我无为而民自化,我好静而民自正。我无事而民自富,我无欲而民自朴”

B.“夫物之不齐,物之情也”

C.“独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。人法地,地法天,天法道,道法自然”

D.“以辅万物自然而不敢为”

点击查看答案

第3题

下列各项中,不符合老子“我无为,而民自化”思想的一项是()

A.人应按自身本性发展

B.顺人之性以治人则人无不可治

C.把自己当作主体,把教育对象视为客体

D.教育有如雨露之于草木

点击查看答案

第4题

尼 采 就 自 诩 过 他 是 太 阳 , 光 热 无 穷 , 只 是 给 予 , 不 想 取 得 。__ 尼 采 毕 竟 不 是 太 阳 , 他 发 了 疯 。 中 国 也 不 是 ,__ 有 人 说 , 掘 起 地 下 的 煤 来 , 就 足 够 全 世 界 几 百 年 之 用 。__ 几 百 年 之 后 呢几 百 年 之 后 , 我 们 当 然 是 化 为 魂 灵 , 或 上 天 堂 , 或 落 了 地 狱 , 但 我 们 的 子 孙 是 在 的 ,__还 应 该 给 他 们 留 下 一 点礼品。 填 入 画 横 线 部 分 最 恰 当 的 一 项 是()

A.但 是 尽 管 可 是 那 么

B.• 然 而 虽 然 但 是 所 以

C.因为 即 使 然 而 不 过

D.• 可 是 或 者 假 如 或 者

点击查看答案

第5题

下面文句中,体现老子《道德经》“柔道”思想的是()。

A.草木之生也柔脆

B.物壮则老

C.专气致柔,能如婴儿乎?

D.我好静而民自正

点击查看答案

第6题

下面语句不是出自《老子》的是()。

A.不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。

B.我无事而民自富

C.治大国如烹小鲜

D.功成身退,天之道也

点击查看答案

第7题

下列句子,属于用助词“之”作宾语前置的语法标记的是()

A.老吾老,以及人之老。

B.君亡之不恤,而群臣是忧。

C.因往见司徒王允,自陈卓几见杀之状。

D.宋向戌曰:“我一人之为,非为楚也。”

E.父母唯其疾之忧。

点击查看答案

第8题

“奶奶!”小女孩叫起来,“啊!请把我带走吧!我知道,火柴一灭,您就会不见的,像那暖和的火炉,喷香的烤鹅,美丽的圣诞树一样,就会不见的!”读这一段话时,应该用()

A.高兴的语气,节奏快,声音高

B.难过的语气,节奏慢,声音低

C.急切而痛苦的语气,节奏快,声音高

D.急切而高兴的语气,节奏慢,声音高

点击查看答案

第9题

阅读下面的文言文,完成8-10题。北人生而不识菱”者,仕于南方,席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否”答曰:“前山后山,何地不有!”夫菱生于水而曰土产、此坐°强不知以为知也。【注】①菱;俗称角,水生植物,果实可以吃。②坐;因为。8.下列各项中,与“食菱须去壳”中的”去”意思相同的一项是()

A.吾其还也,亦去之

B.我从去年辞帝京.谪居卧病浔阳城

C.去民之所恶,补民之不足

D.一为迁客去长沙,西望长安不见家

点击查看答案

第10题

请根据下文回答91~95题:教育的任务就是唤醒人的潜力或潜在本质,使其内部产生一种自动力,最大限度地使其内部灵活性与可能性得到最佳发展。教育实质上是人的灵魂的教育,而不仅仅是知识和认识的积累,而灵魂的成长成熟是没人可以代劳的。按本性说,人都希望成为真正的人,而不是异化的人。我们是什么样的人和别人要求我们成为什么样的人之间是有冲突的,人应按自身本性发展,自己决定自己成为什么样的人,并靠自身改变自身进而把握自己安身立命之本。人要能健康成长必须经过这样一个内部发展过程。古人说:顺物之性以治物则物无不可用,顺人之性以治人则人无不可治。这与老子所说“我无为,而民自化”意思相通。用今天的话说,就是减少不必要的干涉与管束,充分信任新生人的内在机制,使人渐习而日无之,从无序达到有序。而试图过多干预存在物的生长规律,必将损害这些事物,同时也破坏自身的和谐。从心理上分析,人的这种生成是在不知不觉的无意识中达到的。而“那种最高最好的东西不是根据意识的规定制作的,而是一种自发的或无意识的成长的结果”。所谓“徙善远罪而不知”也。自己订了好的品质自己都不觉得。这是在循循善诱中,潜移默化、熏陶渐染有以致之。但人们却常常忽视甚至无视这种无意识的作用,只把注意力放在提高自觉性上。因而习惯于单向灌输,把自己当做主体,把教育对象视为客体,视为活的接受器,唯恐受教育者不能意识到自己在被施教。这实在是教育的一大误区。前苏联教育家苏霍姆林斯基对这个问题有过深刻的论述,他从自己长期的教育实践中认识到,一味强调自觉,必然“会在人身上培植虚伪的性格”,他严厉指责这样做是一种“不道德的行为”,而“这种不道德的行为还有更巧妙、更隐蔽”的表现——事先设计故意生造一种教育场景。可当受教育者非常准确的看穿这种矫揉造作的把戏,他的心灵便会作出防御戒备的反应,形象地说,便会扣上全部钮扣,整个封闭起来。所以,他不得不花费巨大的努力,使青少年不致感到他是被人有目的地引导到什么地方去。事实证明,受教育者越少感到落在自己头上的设想,其教育效果便越大。杜甫的两句诗:随风潜入夜,润物细无声。可作这种教化的形象说明,教育有如雨露之于草木,受教育者如坐春风,如沐春雨,在潜意识、半潜意识中,导致深层心理结构的变化。第一段中“这样一个内部发展过程”指的是()。

A.最大限度地使其内部灵活性与可能性得到最佳发展

B.发展自身、决定自身、改变自身、把握自身

C.顺人之性以治人,则人无不可治

D.减少不必要的干涉和管束,充分信任尊重人的内在机制

点击查看答案
下载APP
关注公众号
TOP
重置密码
账号:
旧密码:
新密码:
确认密码:
确认修改
购买搜题卡查看答案
购买前请仔细阅读《购买须知》
请选择支付方式
微信支付
支付宝支付
点击支付即表示你同意并接受《服务协议》《购买须知》
立即支付
搜题卡使用说明

1. 搜题次数扣减规则:

备注:网站、APP、小程序均支持文字搜题、查看答案;语音搜题、单题拍照识别、整页拍照识别仅APP、小程序支持。

2. 使用语音搜索、拍照搜索等AI功能需安装APP(或打开微信小程序)。

3. 搜题卡过期将作废,不支持退款,请在有效期内使用完毕。

请使用微信扫码支付(元)

订单号:

遇到问题请联系在线客服

请不要关闭本页面,支付完成后请点击【支付完成】按钮
遇到问题请联系在线客服
恭喜您,购买搜题卡成功 系统为您生成的账号密码如下:
重要提示:请勿将账号共享给其他人使用,违者账号将被封禁。
发送账号到微信 保存账号查看答案
怕账号密码记不住?建议关注微信公众号绑定微信,开通微信扫码登录功能
请用微信扫码测试
优题宝