孟郊《游子吟》写道：“谁言寸草心，报得三春晖”下列不属于“三春”的一项是（)

A.谁言寸草心，报得三春晖

B.海内存知己，天涯若比邻

C.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

D.近乡情更怯，不敢问来人

A.谁言寸草心，报得三春晖

B. 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

C. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

D. 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心

A. 谁言寸草心，报得三春晖

B. 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

C. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

D. 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心

A.《荆轲刺秦王》出自西汉刘向编著的断代体史书《战国策》

B.《归去来兮辞》是陶渊明的作品，陶渊明自号靖节先生

C.“慈母手中线，游子身上衣”是唐代诗人孟郊《游子吟》中的诗句。孟郊与贾岛一起被称为“郊寒岛瘦”

D.“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”出自北宋诗人陆游的作品《钗头凤》。陆游号放翁，人称“小李白”

A.价值判断与价值选择没有具体标准

B.价值判断与价值选择无所谓正确或错误

C.在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性

D.我们应把人民群众的利益作为最高的价值标准

(三)“给定材料2”写道：“‘被’字流行语不仅隐喻着公共诉求得不到完美呼应的现实语境，也反衬出这个时代的显著进步”，请联系给定材料和现实，谈谈你对这句话的理解。 要求：条理清晰，分析到位，字数不超过400字。

阅读以下一段文字:

凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名日“斯罗”。富者就其威属,

贫则面语之。其极刑，日:“顺我，即先刺心:否则四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，日:“顺我，始缢即气绝;否则，三缢加别械，然后得死。”惟大辟无可要，然犹质其苗。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装，绝无有者，则治之如所言。

请回答:

(1)这段文字选自哪篇作品？

(2)这段文字的主旨是什么？

(3)解释下列句中加横线的词语

惟大辟无可要

贫亦罄衣装

阅读材料。回答问题。(13分)

材料一 最近，四川省搞了一次“医患换位体验”活三，让医生以患者的身份挂号、排队、看病、拿药……结果，医生跑前跑后，既受累又受气，一名全程体验了“患者的医生感慨道：“医生就像拿着个遥控器，把患者指挥得团团转，当患者确实很苦。”

材料二 美国医生爱德华·罗森邦行医50年，忽然患上了喉癌．当他重新审视医学、医院和医生时，感慨地说：“站在我病床边和躺在病床上所看到的角度完全不同’，他后来在《亲尝我自己的药方》一书中写道：“如果我能从头来过的话，我会以完全不同的方式行医，很不幸的是，生命不给人这种重新来过的机会。”

材料三 著名医学家袁法祖早年从医，曾在老师的带领下，为一 中年妇女进行开腹手术。术后没几天，那名妇女就去世了，经解剖发现，患者的死亡与手术并．关系，当时，袁法祖的老师轻轻说了句：“她是4个孩子的妈妈”，就是这句简单的话，让袁法祖至今念念不忘．他知道这句话包含了多少情感，懂得了一生的责任有多重大：医生不仅要看到。身上的病，更要看到生病的人。

(1)“医生换位体验”活动中蕴含着何种哲理？(4分)

(2)从人的本质属性说明为什么“医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人”。(4分)

(3)你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和处理？(5分)

要求：观点鲜明，阐述具体。逻辑性强，语言顺畅。限500字内。

A.快乐在于自己的选择

B.快乐是可以练习的

C.快乐在于懂得放弃

D.快乐是永恒的