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（请给出正确答案）
A.庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为祭鬼神的场所
B.乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化
C.揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈
D.赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论
答案
D、赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论
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第2题
A.进士，中国古代科举考试中通过殿试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身
B.致仕，指交还官职，即古代官员正常退休。还有致事、视事、乞骸骨
C.汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门
D.出，即京官到地方任职，也称外放、放外任，与地方官进朝廷任职的入相对
第3题
A.元，全称大元或蒙元，蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注，古代记录帝王将相的言行录，是撰修国史的基本材料。
C.召对，指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖，先祖称谓，后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
第5题
A.《五经》，指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《论语》五部儒家经典的合称
B.博士，我国古代学官名。古代常指在学术上精通一经或一艺、从事教学的官职
C.《谷梁传》，儒家经典之一，与《左传》《公羊传》同为解说《春秋》的三传
D.父忧，古代父亲去世的婉辞。我国古代有为去世的父亲或母亲守丧三年的传统
第6题
A.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，第一名称状元
B.兵部，古代六部之一，长官为侍郎，掌管兵籍、军令、军械制造等及选用武官
C.蛮，先秦非华夏民族的泛称之一，到秦汉至魏晋南北朝为南方少数民族的泛称
D.祠，本义是家族祭祀祖先的建筑，引申义是为纪念名士伟人而修建的供舍（纪念堂）
第7题
A.未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名
B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府
C.侍郎是汉代的官名，地位次于尚书
D.拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位，迁指调动官职，一般指贬官
第8题
A.大司马，汉武帝罢太尉置大司马，东汉初大司马为三公之首，掌管军事
B.节，旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀牦牛尾，古代使者出使时用作凭证
C.乞骸骨，官吏请求退职的说法，表示请求退职的还有移病致仕下车等
D.邑，旧时县的别称，古代帝王赐给诸侯、有功之臣的领地或食邑
第9题
A.下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用下车伊始表示官吏初到任所
B.收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作
C.车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称
D.京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到京师，现代泛指首都
第10题
A.梁孝王，汉景帝刘启的弟弟。汉朝初期实行郡国并行制，封子嗣为诸侯王
B.太后，中国古代通常把皇帝的母亲称为太后，并且太后不一定是皇帝的生母，也可能是养母
C.孝景，汉景帝刘启年号。年号，如清朝皇帝使用的乾隆嘉庆光绪等等
D.拜，文中指授予官职，这个意思也可以是如《出师表》中陟罚臧否的陟的意思
第11题
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
