题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
下列说法不当的一项是（）
A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六，题目是编者加的
B.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通
D.孤岂欲卿治经为博土邪的经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书
答案
C、《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通
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（请给出正确答案）
A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六，题目是编者加的
B.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通
D.孤岂欲卿治经为博土邪的经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书
答案
C、《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通
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第1题
A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六，题日是编者加的
B.孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史
D.孤岂欲卿治经为博士邪的经指（易》（书）（诗《礼》《春秋》等书
第2题
A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六,题目是编者加的
B.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史
D.孤岂欲卿治经为博士邪的经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书
第3题
第4题
A.《陋室铭》的铭、《爱莲说》的说、《孙权劝学》的学都是古代的文体
B.普希金是俄国著名诗人,《假如生活欺骗了你》就是他的作品
C.驿路梨花处处开一句中,驿路梨花是偏正短语,处处是介词
D.鲁迅是我国当代著名作家,《阿长与<山海经>》选自他的小说集《朝花夕拾》
第5题
A.司马光，北宋政治家，史学家，主持编写的《资治通鉴》是一部编年体通史
B.本文主要采用了正面描写的方法来刻画人物
C.本文通过孙权劝学，吕蒙就学且学有所成的故事，突出了学习的重要性和巨大作用
D.吴下阿蒙在文中指吕蒙，后来泛指缺少学识与文才的人
第6题
A.《邓稼先》一文的作者是杨振宁，邓稼先被称为‘两弹’元勋
B.闻一多是我国现代文学史上著名的诗人、学者
C.《孙权劝学》选自宋代史学家司马光编著的《资治通鉴》，《资治通鉴》是一部上起战国，下至五代的纪传体史书
D.《回忆鲁迅先生》的作者是现代女作家萧红，主要作品有小说《生死场》《呼兰河传》
第7题
A.《阿长与〈山海经〉》——鲁迅——《野草》
B.《卖油翁》——欧阳修——《归田录》
C.《文化苦旅》——余秋雨
D.《孙权劝学》——司马光——《资治通鉴》
第8题
A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用了现身说法,指出学的可能性,从而使吕蒙无可推辞
B.鲁肃与吕蒙的对话,既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书、学习的重要性
C.文中鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,主要是为了揭示二人的真实性情与融洽关系
D.鲁肃与吕蒙结友而别,从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长
第9题
A.对联四面荷花三面柳，一城山色半城湖是济南大明湖小沧浪园联。人有恒言，皆曰‘天下国家’出自《孟子》
B.往来无白丁中的白丁指平民、老百姓；待到重阳日中的重阳日是指重阳节又称菊花节
C.《孙权劝学》节选自南宋政治家、史学家司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》
D.《黄河颂》《驿路梨花》《围城》《假如生活欺骗了你》的作者分别是光未然、彭荆风、钱锺书、普希金
第10题
A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出学的可能性，从而使吕蒙无可推辞
B.鲁肃与吕蒙的对话，只有正面烘托，突出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性
C.鲁肃与吕蒙议论正事时，吕蒙展现出来的才华让鲁肃大惊
D.鲁肃与吕蒙结友而去，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长
第11题
A.甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书
B.乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业
C.甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的
D.甲文段孙权指出学的必要性；乙文段羊子之妻指出学要不断积累，持之以恒
