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[主观题]

绘本它用图画与文字共同叙述一个完整的（）

A．故事

B．阅读

C．画面

D．题材

答案

暂无答案

发布时间：2022-09-13

更多“绘本它用图画与文字共同叙述一个完整的（）”相关的问题

第1题

对于文字较少的绘本故事的讲述，正确的做法是（)。

A.讲述时要配合呈现图片，让幼儿将听觉信息和视觉信息结合在一起。

B.教师可以根据画面提供的信息自行建构故事额框架，再用适合幼儿特点的语言来呈现故事。

C.讲述中，教师要给予幼儿观察图画的时间，鼓励幼儿注意画面细节，推测情节走向。

D.封面、环衬、扉页和故事内容关系不大，可以直接跳过，忽略不讲。

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第2题

关于图画书的图画与文字之间关系的描述，哪些说法是正确的（)？

A.图画书中的图画是文学语言的延伸表达，图画的内在基础是文学

B.图画和文字之间是乘法的关系，图画在空间上，文字在时间上互动，共同丰富故事的表达效果

C.图画和文字在两个不同层面交织互动、述说故事的一门艺术

D.图画是文字的说明和补充，幼儿识字后就不需要看图画了

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第3题

回首共和国创建之初，还是“一穷二白”的面貌，但在毛泽东同志“一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图”号召下，全国各族人民群众历经60年的时间，用自己勤劳的双手已将这“最新最美的图画”绘得________!填入横线部分最恰当的一项是()。

A.花枝招展

B.斑驳陆离

C.眼花缭乱

D.五彩缤纷

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第4题

在计算机信息处理领域，下面关于数据的叙述中，错误的是（）。

A.数据是对客观事实、概念等的一种表示

B.数据可以是数字、文字、图画、符号、声音、活动图像等

C.数据类型可分为数值型数据和非数值型数据两类

D.数据与信息不同，数据是日常所说的数值，而信息是指日常所常见的现象

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第5题

只有儿子做了父亲，这父亲才有觉悟对自己的父亲好起来，可以与父亲共同地衔一枝烟，共同拔下巴上的胡须。但是做父亲的已经丧失了一个男人的真正权势后，对于儿子的能促膝相谈的态度却很有几分苦楚，或许明白这如同一个得胜的将军盛情款待一个败将只能显得人家宽大为怀一样，儿子的恭敬即使出自真诚，父亲在本能的潜意识里仍觉得这是一种耻辱，于是他开始钟爱起孙子了。这段文字意在叙述：

A.祖孙之爱的缘由

B.父子天伦之乐背后的无奈

C.一家三代的情感变迁

D.父子间的情感与责任

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第6题

只有儿子做了父亲，这父亲才有觉悟对自己的父亲好起来，可以与父亲共同地衔一支烟，共同拔下巴上的胡须。但是做父亲的已经丧失了一个男人的真正权势后，对于儿子的能促膝相谈的态度却很有几分苦楚，或许明白这如同一个得胜的将军盛情款待一个败将，只能显得人家宽大为怀一样，儿子的恭敬即使出自真诚，父亲在本能的潜意识里仍觉得这是一种耻辱，于是他开始钟爱起孙子了。这段文字意在叙述（）。

A.祖孙之爱的缘由

B.父子天伦之乐背后的无奈

C.一家三代的情感变迁

D.父子间的情感与责任

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第7题

只有儿子做了父亲，这父亲才有觉悟对自己的父亲好起来，可以与父亲共同地衔一支烟吸，共同拔下巴上的胡须。但是做父亲的已经丧失了一个男人的真正权势后，对于儿子的能促膝相谈的态度却很有几分苦楚，或许明白这如同一个得胜的将军盛情款待一个败将只能显得人家宽大为怀一样，儿子的恭敬即使出自真诚，父亲在本能的潜意识里仍觉得这是一种耻辱，于是他开始钟爱起孙子了。这段文字意在叙述：

A.祖孙之爱的缘由

B.父子天伦之乐背后的无奈

C.一家三代的情感变迁

D.父子间的情感与责任

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第8题

如果一个L6生理方面健康的孩子表达的时候口齿不太清楚，如何帮助它提升？（）

A.尝试绘本亲子共读

B.带孩子去游乐场玩

C.家人在与孩子的日常沟通中尝试用不同的词去表达一个意思

D.带孩子去做运动

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第9题

关于允许吸上真空高度叙述错误的是（)。

A.泵在正常工作时吸入口所允许的最大真空度，叫做允许吸上真空高度，由于它用液体的液柱表示，故称其为高度

B.允许吸上真空高度与泵的几何安装高度(泵中心至吸入液面的垂直距离)有关

C.若泵的吸入口处为绝对真空，那么水泵最大吸水高度应为10.33m

D.每一型号规格的水泵都存在着一个大于10.33m的最大吸上真空高度

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第10题

《消失的地平线》中展示的，不仅仅是丽江古城，而且是一个活生生的古纳西王国，一个由物质和非物质遗

产共同构筑成的美丽的家园。任何民族的文化都是由它的精英文化和民间文化共同组成的。两者都是民族精神的载体。由于历史的原因，民间文化从未得到过与文人精英文化同等的地位，始终停留在口传心授、自生自灭的阶段。文化的大树总是在民间的土壤里埋藏着根系，埋藏着生命的古老基因。“对于许多民族，非物质文化遗产是本民族基本的识别标志，是维系社区生存的生命线，是民族发展的源泉”。对这段文字理解准确的是()

A．民间文化遗产和文人精英文化都是民族精神的载体，都是本民族基本的识别标志，是维系社会生存的生命线，是民族发展的源泉

B．《消失的地平线》中展示的，不是丽江古城，而是一个活生生的古纳西王国，一个由物质和非物质遗产共同构筑成的美丽的家园

C．民族文化的大树总是在民族的土壤里埋藏着根系，埋藏着生命的古老基因

D．由于历史的原因，民间文化从未得到过与精英文化同等的地位，始终停留在口传心授、自生自灭的阶段

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第11题

在中国这样一个相对独立的地理空间中，各个族群始终处于相互密切交往并探求一种在这个空间里如何共同生存的族群关系。通过几千年的历史，客观上逐步形成了一个各族群共存的“多元一体”格局。费孝通教授在他的文章中把它用语言表述了出来，所说明的就是几千年来中国人、中国各个族群看待自身和处理民族关系的传统。对“多元一体”理解不正确的一项是()。

A.“多元”指的是各个不同的民族，“一体”是中华民族

B.“多元一体”的形成与中国的地域特点有密切的关系

C.各族群的观念、做法乃至风俗习惯等方面都基本一致

D.“多元一体”是几千年的传统民族观念

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