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[单选题]

发展是事物从出生开始的一个进步变化的过程，是事物的不断更新，是指一个连续不断的变化过程。关于发展，下列说法中错误的是_____。

A.发展，能使人民过上富裕生活

B. 发展，只指经济水平的提高

C. 发展，能够巩固社会主义制度

D. 发展，有利于提高我国国际地位

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发布时间：2022-04-25
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更多“发展是事物从出生开始的一个进步变化的过程，是事物的不断更新，是指一个连续不断的变化过程。关”相关的问题

第1题

纵贯研究，是指在一段长时间内的不同时刻点上对所研究对象进行若干次观察和资料搜集，以描述事物发
展的过程、趋势和变化的研究类型。包括趋势研究、同期群研究和定组研究三种不同的类型。 根据上述定义，下列各项不属于纵贯研究的一项是：

A.从1979、1983和1987年三次大学生基本状况抽样调查中，分析大学生思想状况的变化过程

B.以40年代出生的人为一个特征组研究时，1960年从20～29岁的人中抽取；1970年从30～39岁的人中抽取；1980年从40～49岁的人中抽取

C.美国心理学家布鲁姆多年来对一千多人进行长期跟踪研究的结果表明：人在最初四年智力的发展等于以后十三年的总和

D.根据国家普查项目和周期安排的有关规定，国务院决定于2010年开展第六次全国人口普查工作

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第2题

第二次世界大战之后，西方经济发达国家推行了“从摇篮到坟墓”覆盖全社会的高标准、广福利的社会
保障制度，并显示了稳定社会，发展生产的成效。但自20世纪70年代以后，随着人口老龄化的到来，高额的社会保障费用带来一系列麻烦，如：政府财政困难、公民税赋增加以及工作效率降低。这表明()。

A．社会存在决定社会意识

B．事物都是变化发展的

C．想问题、办事情要坚持从实际出发

D．事物的变化是一个从量变到质变的过程

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第3题

心理发展是指（）

A．个体从出生到死亡期间持续的有规律的心理变化过程

B．个体从出生到成年期间持续的有规律的心理变化过程

C．个体从出生到死亡期间间断的有规律的心理变化过程

D．个体从出生到成年期间间断的有规律的心理变化过程

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第4题

心理发展就是个体从胚胎期经由出生、成熟、衰老一直到死亡的整个生命过程中所发生的持续而稳定的内在心理变化过程。（）此题为判断题(对，错)。参考答案：错误
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第5题

《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话蕴含的哲理是（）。

A. 事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变

B. 质变是量变的前提和必要准备

C. 质变优于量变

D. 质变和量变相互渗透

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第6题

中国书法历史悠久，从甲骨文、金文演变为大篆、小篆、隶书，到东汉、魏、晋时期，草书、楷书、行书基本定型，形成了百家争鸣的景象。但是回顾书法发展的过程，可以发现“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚志。”这说明() ①事物的量变和质变在无条件中相互转化 ②事物在批判与继承、联系与创新中发展 ③事物变化发展是前进性与曲折性的统一 ④事物的矛盾在不同阶段具有不同的特点

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

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第7题

《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这表明（）。 A.事物的变

《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这表明（）。

A.事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变

B.质变是量变的前提和必要准备

C.质变优于量变

D.质变和量变相互渗透

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第8题

最初人们把文盲定义为“不识字的人”，后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”，而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”，从哲学看，这表明（）。

A.人的认识随着社会实践变化

B.事物之间是普遍联系的

C.人在确定事物的标准上起主导作用

D.人的认识是一个反复曲折的过程

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第9题

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这是一句千年古训，下面对它的理解正确的是 ()

A.只有很小的善事才是值得做的

B.事物的发展是一个从量变到质变的过程，大善大恶都是从很小的事情发展而来的

C.做事应敢于面对挑战，做恶就一定要做大恶，容易的事情不值得做

D.应当“为小善，为大恶。”

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第10题

将以下6个句子重新排列组合：①一个人从出生到老死，一生都经历着审美发展②相对于个体审美发展的阶

将以下6个句子重新排列组合： ①一个人从出生到老死，一生都经历着审美发展 ②相对于个体审美发展的阶段性，审美教育也具有阶段性 ③也就是说，审美教育伴随着人的一生 ④然而，由于人的生理和心理在一生的不同时期具有不同的特点 ⑤个体的审美发展是一个完整的过程 ⑥所以，个体的审美发展也就呈现出阶段性 排列组合最连贯的是()

A．⑤①③④②⑥

B．①⑤③②④⑥

C．⑤①③④⑥②

D．①③⑤②④⑥

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第11题

最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联
合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明（）

A．事物之间是普遍联系的

B．人能够按照自己的主观愿望来给事物确定标准

C．人的认识随着社会实践的变化而变化

D．人的认识是一个反复曲折的过程

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