科学不是宗教,宗教都主张信仰,所以主张信仰都不科学。下列选项与题干的逻辑结构相符的是()
A.广东人不是北京人,北京人都说普通话,所以说普通话的都不是广东人
B.犯罪行为都是违法行为,违法行为都应受到社会的谴责,所以应受到社会谴责的行为都是犯罪行为
C.不渴望成功的人都成不了领导,小王渴望成功,所以小王能成为领导
D.商品都有使用价值,空气有使用价值,所以空气也是商品
A、广东人不是北京人,北京人都说普通话,所以说普通话的都不是广东人
A.广东人不是北京人,北京人都说普通话,所以说普通话的都不是广东人
B.犯罪行为都是违法行为,违法行为都应受到社会的谴责,所以应受到社会谴责的行为都是犯罪行为
C.不渴望成功的人都成不了领导,小王渴望成功,所以小王能成为领导
D.商品都有使用价值,空气有使用价值,所以空气也是商品
A、广东人不是北京人,北京人都说普通话,所以说普通话的都不是广东人
第1题
科学不是宗教,宗教都主张信仰,所以主张信仰都不科学。 下列最能说明上述推理不成立的是()。
A.犯罪行为都是违法行为,违法行为都应受到社会的谴责,所以应受到社会谴责的行为都是犯罪行为
B.商品都有使用价值,阳光当然有使用价值,所以阳光当然是商品
C.不刻苦学习的人都成不了业务骨干,小李是刻苦学习的人,所以小李能成为业务骨干
D.中国人不是美国人,美国人都说英语,所以,说英语的人都不是中国人
第2题
A.可以推出“所有主张信仰的都不是科学”
B.可以推出“有些主张信仰的不是科学”
C.可以推出“科学都不是主张信仰的”
D.不能推出结论
第3题
A.因此,怀疑就是科学创造活动的真正出发点
B. 因而,对真理的执着追求是科学家获得成功的精神条件
C. 用中国人都熟悉的话说,科学精神就是“实事求是”
D. 所以,科学的合理怀疑精神总体现在那些伟大的科学家身上
第4题
A.因此,怀疑就是科学创造活动的真正出发点
B.因而,对真理的执着追求是科学家获得成功的精神条件
C.用中国人都熟悉的话说,科学精神就是“实事求是”
D.所以,科学的合理怀疑精神总体现在那些伟大的科学家身上
第5题
A.儒学与中国宗教彼此融合,中国宗教吸纳了许多儒学的内容,因而,儒学自然也就具有了宗教的一些内容
B.儒学虽无柏拉图式的理性品格也无黑格尔式的逻辑建构,但实用理性的一面却同样具有哲学特质
C.儒学“终极关怀”的品格使它能够成为人们安身立命、精神皈依的归宿,这点与宗教的功能相同
D.儒学没有宗教里的奇迹、魔法、人格神,但它可靠其理性在精神上指引人们,这点和宗教也相似
第6题
A.因此,怀疑就是科学创造活动的真正出发点
B.因而,对真理的执著追求是科学家获得成功的精神条件
C.用中国人都熟悉的话说,科学精神就是“实事求是”
D.所以,科学的合理怀疑精神总体现在那些伟大的科学家身上
第7题
A.因此,怀疑就是科学创造活动的真正出发点
B.因而,对真理的执著追求是科学家获得成功的精神条件
C.用中国人都熟悉的话说,科学精神就是“实事求是”
D.所以,科学的合理怀疑精神总体现在那些伟大的科学家身上
第8题
B.道教信奉的最高神是三清尊神,最终目标是得道成仙
C.道教的基本信仰是“老子”,由道家经典《老子》而来,主张老子是宇宙万物之本原,同时又是灵而有性的神异之物
D.道教成为一个有组织的独立的宗教,是在东汉时期。五斗米道主要是教人悔过奉道,以符水咒语治病,创始人是张陵,即张天师;东汉时期另一派为太平道,创始人是张角,与黄巾军有联系
第9题
A.有些青年是党员,大学生是青年,所以大学生是党员
B.所有盗窃犯都是罪犯,王某是罪犯,所以王某是盗窃犯
C.凡是信仰宗教的人都不是唯物主义者,这些学生不信仰宗教,所以这些学生是唯物主义者
D.吃素的人不吃鱼,陈某吃素,所以陈某不吃鱼
第10题
A.“上帝之爱”是普适的,但是信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
B.上帝的存在是合理的,那么信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
C.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
D.如果“上帝之爱”是普适的,则上帝的存在就是合理的