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[单选题]

学术圈被誉为良心的最后庇护所之一,遗憾的是它似乎也沦陷了。中国学术制度问题,根本在于学术行政化、学界官场化。学者们的主要心思不在学问上,不抄、不造假,哪里有成果?在中国反学术不端机制执行上,引入“学术死刑”和“赏金反腐”,听起来是可行的。可问题是,眼下在-自己调查自己”、“自己监督自己”的机制之下生活得很惬意的学界众生,有什么动机来革自己的命呢?这段文字意在强调:_______

A.当今的中国学术界存在着严重的学术腐败现象

B.应建立相关的惩戒机制给学术腐败现象以严惩

C.解决学术腐败问题要从学术行政化和学界官场化人手

D.当今中国学术腐败现象的本质原因

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更多“学术圈被誉为良心的最后庇护所之一,遗憾的是它似乎也沦陷了。中国学术制度问题,根本在于学术行”相关的问题

第1题

尤金·奥尼尔,他是美国最杰出的戏剧大师之一,被誉为“美国戏剧的良心”,他最著名的作品是《推销员之死》。()
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第2题

把所发表的论文作为判断科研人员研究进展和学术水平的指标之一,本无可厚非。但遗憾的是,论文已日
益成为判断科研人员学术水平高低的唯一指标和“金标准”。在这种畸形的评价机制下,催生出偏执的论文导向和狂热的论文崇拜。为了能快发论文、多发论文,一些科研人员挑选那些容易发论文、容易被引用的所谓“热门课题”,把本来应该一次发的论文拆成几篇陆续发表;更有甚者,伪造数据、随便署名、剽窃他人的研究成果。 这段文字主要说明的是:

A.发表论文的数量不能作为判断科研水平的唯一指标

B.现今论文已成为评价科研人员学术水平高低的唯一标准

C.目前学术界存在严重的“为论文而论文”的现象

D.畸形的学术评价机制,严重影响了论文的质量

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第3题

下列不能体现综合性营销方法的是()。

A.2012年8月15日,京东、苏宁、国美基于微博的电商大战

B.百事可乐制作“把乐带回家”视频进行宣传营销

C.2008年汶川地震加多宝捐资一亿,在网络上被誉为“最有良心的企业”

D.凡客诚品利用新闻报道类文章提升企业形象进行营销

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第4题

哪个文献数据库因其高质量的系统综述被誉为提供临床科学证据的最佳来源,是循证医学的黄金标准?()

A.PubMed

B.Cochrane Library

C.CNKI学术搜索

D.Google Scholar

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第5题

安溪的铁观音香气浓郁,具“玫瑰香”,汤色红艳鲜亮具“金圈”,品质超群,被誉为“群芳最”。()
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第6题

学术的意义是求真,探求真理本来应该是每个学者的崇高职责,诚实也应该是治学的最基本的态度。人类
的活动很难找出还有哪一种像学术这样强调真实,学者也因之受到公众的敬仰,甚至被视为社会的良心。如果由于学术不端行为的频发,而使科学界的声誉受到严重损害,败坏了科学研究在公众心目中的形象,那么它必然会阻碍科学的进步。 这段文字意在()。

A.倡导诚实严肃的治学风气

B.反思科研领域的不端行为

C.揭示阻碍科学发展的因素

D.审视科研领域的诚信问题

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第7题

()在人格诸领域中最后形成,反映社会的各项准则,由理想、道德、良心等组成。A 本我B 超我C 自我D

()在人格诸领域中最后形成,反映社会的各项准则,由理想、道德、良心等组成。

A 本我

B 超我

C 自我

D 含我

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第8题

学术的意义是求真,探求真理本来应该是每个学者的崇高职责,诚实也应该是治学的最基本的态度。人类
的活动很难找出还有哪一种像学术这样强调真实,学者也因之受到公众的敬仰,甚至被视为社会的良心。如果由于学术不端行为的频发,而使科学界的声誉受到严重损害,败坏了科学研究在公众心目中的形象,那么它必然会阻碍科学的进步。 这段文字意在:

A.倡导诚实严肃的治学风气

B.反思科研领域的不端行为

C.提示阻碍科学发展的因素

D.审视科研领域的诚信问题

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第9题

中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”,所以,它们往往被忽略。遗憾的是,时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈圈,特别是以儒家文化来评价儒家文化,其结论当然不会是别的,用“四书五经”来看“四书五经”,只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实,不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因),那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。这段文字意在说明()。

A.中国文化研究缺少经济成因分析

B.传统中国学术历来看轻经济学科的价值

C.“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬

D.当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼

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第10题

中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”,所以,它们往往被忽略。遗憾的是,时下的儒家研
究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈子,特别是以儒家文化来评价儒家文化,其结论当然不会是别的,用“四书五经”来看“四书五经”,只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实,不去研究特定文化背后的成因(特别是经济成因),那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。

这段文字意在说明()。

A. 中国文化研究缺少经济成因分析

B. 传统中国学术历来看轻经济学科的价值

C. “以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬

D. 当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼

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