“，时君世主，好恶殊方，是以，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是（）

在国家治理上，中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是（）

A.以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而不敢失也

B.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

C.君子以德，小人以力，力者德之役也

D.以德服人者，中心悦而诚服也

A.草创未就

B.三窟已就

C.是以百姓就本者寡

D.就其深矣,方之舟之

E.就善水草屯,舍止人人自便

A.孝悌

B.崇俭

C.诚信

D.为善

A.李贽（zhì）

B.袁中道

C.王阳明

D.李梦阳

A.身教、言教

B.崇“善”唯“美”

C.减少一分自私

D.增加一分自由

指出下列句中的語氣詞，並說明其語法作用。

①漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。(《詩經•周南•漢廣》)

②夫大國，難測也，懼有伏焉。(《左傳•莊公十年》)

③宣子日：“烏呼，‘我之懷矣，自詒伊戚’，其我之謂矣!”(《左傳•宣公二年》)

④德何如則可以王矣？(《孟子•梁惠王上》)

⑤且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。(《莊子•逍遥遊》)

⑥文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉。”(《莊子•養生主》)

⑦狡兔有三窟，僅得免其死耳。(《戰國策•齊策四》)

⑧(齊景公)曰：“美哉!泱泱乎，堂堂乎!後世將孰有此？”(《韓非子•外儲說右上》)

⑨此天之亡我，非戰之罪也。(《史記•項羽本紀》)

⑩一人飛升，仙及雞犬，信夫!(《聊齋志異•促織》)

A.王铎

B.傅山

C.赵孟頫

D.颜真卿

A.清

B.濛

C.淡

D.雅

A.崇德向善

B.以德为先

C.崇善成德

D.德艺双馨

E.明德惟馨

A.毛含德的《秘书学概论》

B.洪清源的《机关秘书工作概论》

C.常崇宜《秘书工作》

D.李欣的《秘书工作》

E.翁世荣的《秘书学概论》