我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”，月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物。这是（）的思想。

A.客观唯心主义（objective idealism）

B.主观唯心主义（subjective idealism）

C.机械唯物主义

D.庸俗唯物主义

A.无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物

B.人心至灵，此理至明；人皆具有心，心皆其是理

C.夫万事万物之理不外于吾心

D.万物皆备于我

A.朱熹

B.陆九渊

C.王守仁

D.王夫之

A.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

B.若言声在指头上，何不于君指上听？

C.问渠那得清如许，为有源头活水来。

D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

A.孟轲、王守仁

B.孟轲、朱熹

C.荀况、王守仁

D.荀况、朱熹

[材料1] 陆九渊：“四方上下曰宇，往古今来曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 王守仁：“无心外之理，无心外之物。”

[材料2] 朱熹认为，“理在气先”，“宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。”“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地。”

[材料3] 列宁：“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”

请回答：

(1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。

(2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。

(3)谈谈对材料3的理解。

A.方孝孺

B.宋濂

C.王守仁

D.钱谦益

A.王思任

B.王九思

C.王守仁

D.王世贞