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[判断题]

王守仁认为，知是知吾心，行亦行吾心，所以“知行合一”。（)

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发布时间：2022-10-07

更多“王守仁认为，知是知吾心，行亦行吾心，所以“知行合一”。()”相关的问题

第1题

王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，是中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。以下属于出自王阳明思想论断的名言是（）。

A.无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物

B.人心至灵，此理至明；人皆具有心，心皆其是理

C.夫万事万物之理不外于吾心

D.万物皆备于我

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第2题

知：行()

A.难：易

B.唯物：唯心

C.吾心：宇宙

D.质：量

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第3题

主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（)。

A.朱熹

B.陆九渊

C.王守仁

D.王夫之

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第4题

王守仁“知行合一”思想的内涵是（)。

A.从本体上说,知即行

B.知与行是统一的

C.知等于行

D.“知行合一”即“致良知”

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第5题

荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，与之相对立的观点是（)。A．“吾心即宇宙，宇宙即吾心”B．“形者

荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，与之相对立的观点是()。

A．“吾心即宇宙，宇宙即吾心”

B．“形者，有生之本”

C．“天地合气，万物自生”

D．水是万物的始基

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第6题

指出下列句子中的詞類活用現象，並具體說明屬於哪類活用，然後翻譯全句。①越國以鄙遠，君知其難也。

指出下列句子中的詞類活用現象，並具體說明屬於哪類活用，然後翻譯全句。

①越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？(《左傅·僖公三十年》)

②夫夫婦婦，所謂順也。(《左傳·昭公元年》)

③南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。(《論語·先進》)

④禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。(《荀子·非十二子》)

⑤四方之士來者，必廟禮之。(《國語·越語上》)

⑥吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣!(《說苑·貴德》)

⑦秦燔書禁學，濟南伏生獨壁藏之。漢興亡失，求得二十九篇，以教齊魯之間。(《漢書·藝文志》)

⑧屈伸之志，詳略之文，皆應之，吾以其近近而遠遠、親親而疏疏也。亦知其貴貴而賤賤、重重而輕輕也。有知其厚厚而薄薄、善善而惡惡也。有知其陽陽而陰陰、白白而黑黑也。(《春秋繁露·楚莊王第一》)

⑨逐馬鳴鑣，魚跨麋角。(枚乘《七發》)

⑩狐死首丘，代馬依風。(《後漢書·班超傳》)

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第7题

老庄固古今天下第一等聪明人，《道德经》五千言亦世界第一等聪明哲学，然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出______，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其______，何如不为以养吾生。填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.强弩之末为而无效

B.强弩之末苦心孤诣

C.聪明之害苦心孤诣

D.聪明之害为而无效

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第8题

老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，

不为天下先，则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出（），乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其（），何如不为以养吾生。

填入横线部分最恰当的一项是：（）

A. 闪电夕阳衰草

B. 雷击夕阳衰草

C. 闪电长亭古道

D. 雷击长亭古道

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第9题

老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老滑巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老滑巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出______，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其______，何如不为以养吾生。填入横线部分最恰当的一项是()

A.强弩之末为而无效

B.强弩之末苦心孤诣

C.聪明之害苦心孤诣

D.聪明之害为而无效

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