《吕氏春秋·慎势》说:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。”材料体现了宗法制的作用是()。
A.维护社会的安定
B.加强了周王的权力
C.区分血缘的远近
D.保证贵族特权地位
A.维护社会的安定
B.加强了周王的权力
C.区分血缘的远近
D.保证贵族特权地位
第2题
A.①③
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
第3题
B.子夏见曾子。曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故癯。今先王之义胜,故肥。”(引自《韩非子·喻老》)
C.曾子居卫,缊袍无表,颜色肿哙,手足胼胝,三日不举火,十年不制衣。正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》,声满天地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)
D.《尚书》的十六字心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
第7题
A.先王之学以明人伦之本
B.为学知道莫先于穷理;穷理之要必在于读书
C.君子如欲化民成俗,其必由学乎
D.读书之法,莫贵于循序而精致;而精之之本则又在于居敬而持志
第8题
朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是()。
A.先王之学以明人伦为本
B.为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书
C.君子如欲化民成俗,其必由学乎
D.读书之法,莫贵乎循序而致精,而致精之本,则又在于居敬而持志
第9题
A.虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易
B.肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)
C.吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
D.固国不以山溪之险(《得道多助 失道寡助》)