“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道”的思维方式属于

A.天下缟素，今日是也。译文:全天下一片白色，今天就是这样

B.怀怒未发，休祲降于天。译文:心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆

C.此庸夫之怒也，非士之怒也。译文:这是平庸无能人的发怒，不是有才能有胆识的人发怒

D.虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。译文:虽然如此，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换

A.“非法之法”

B.“天下之法”

C.“国之常法”

D.“先王之法”

A. 劳师以袭远，非所闻也

B. 樊哙侧其盾以撞，卫士仆地

C. 从是以后，不敢复言为河伯娶妇

D. 布衣之怒，亦免冠徒跌，以头抢地尔

A.劳师以袭远，非所闻也

B.樊哙侧其盾以撞，卫士仆地

C.从是以后，不敢复言为河伯娶妇

D.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔

朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是（）。

A.先王之学以明人伦为本

B.为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书

C.君子如欲化民成俗,其必由学乎

D.读书之法，莫贵乎循序而致精，而致精之本，则又在于居敬而持志

‏‏B.子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故癯。今先王之义胜，故肥。”(引自《韩非子·喻老》)

‏C.曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)

‏D.《尚书》的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

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A.遵先王之法

B.不愆不忘

C.不是礼义

D.率守旧章

E.人性本恶

A.元方入门不顾 顾:照顾

B.吾射不亦精乎 精:精湛

C.康肃笑而遣之 遣:打发

D.故不错意也 错:同措,安放

A.倍

B.具

C.愿

D.敢

A.愿伯具言臣之不敢倍德也

B.五则攻之,倍则分之

C.每逢佳节倍思亲

D.我军十倍于敌