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[单选题]

但丁说过:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷。而智慧却不能同样填补道德的缺陷。” 对这句话理解无误的是()。

A.在某种意义上.道德比智慧对人更重要

B.一个人可以缺乏智慧.但是不能缺乏道德

C.智慧的缺陷可以填补.而道德的缺陷却不能填补

D.道德的缺陷,往往会带来智慧上无可弥补的缺陷

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更多“但丁说过:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷。而智慧却不能同样填补道德的缺陷。” 对这句话理解无误”相关的问题

第1题

但丁说过:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷,而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”对这句话理解无误的是()。

A.在某种意义上,道德比智慧对人更重要

B.一个人可以缺乏智慧,但是不能缺乏道德

C.智慧的缺陷可以填补,而遭德的缺陷不可填补

D.道德的缺陷,常可带来智慧上无可弥补的缺陷

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第2题

:但丁说过:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷,而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”在现实生 活中,我们常常看到有些高智商的人却没有获得成功,究其自身原因,多发生在人格的残缺和扭曲上。 这段文字的主旨是()。

A.在某种意义上,道德比智慧对人更重要

B.一个人可以缺乏智慧,但绝不可以缺乏道德

C.智慧的缺陷可以填补,而道德的缺陷不可填补

D.道德的缺陷,常可带来智慧上无可弥补的缺陷

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第3题

雨果曾经说过,做一个圣人,这是________的现象;做一个好人,却是为人的常规。过度强调道德的超越性,
会让人们陷入说一套做一套的道德虚伪主义;听任________的行为极端化,则会催生________的道德功利主义。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.高尚 急功近利 变幻多端

B.偶然 不择手段 唯利是图

C.偶然 唯利是图 不择手段

D.高尚 变幻多端 急功近利

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第4题

根据下面内容,回答下列各题: (一)诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的,但道德评价与

根据下面内容,回答下列各题: (一)诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的,但道德评价与历史评价常常相互背离,当道德对诚实给予高度肯定的时候,它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定的。伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维特提出“血液循环说”,都是诚实的表现,他们也因为这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰,但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是被禁闭,对诚实的否定固然令人遗憾,但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补;诚实的人面对诚实给他带来的困境时,他可以从中引发出一种做人的高贵感、豪迈感、庄严感,也可以自足、自愿、自我平衡。 (二)社会发展到今天这个地步,对诚实的物质否定文明得多、温和得多了,人们已不必再担心因为说真话而衣食无着、走投无路,但诚实的人们却发现:当诚实在政治上已大体不成问题的时候,在道德上却或多或少地失去了庇护,金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂,金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准,大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干人,而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何,一概无须过问,人们只看目的和结果,而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观、大大扩展了社会道德的包容性,其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容,相形之下,诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力,就显得软弱无力,可怜无助了。而对两种品格的大拼杀,“道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力,甚至将他们嘲弄一番:它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责,却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。 (三)市场经济的发展解放了人们曾经备受压抑的自然本性,而市场经济本身却没有也来不及为人们自然本性的弘扬勾画一个界限,于是我们看到了这样一种现象,诚实的堤坎以El甚一El的速度被一段一段地冲决了。比如笔者有一个当教师的朋友,填写副教授申报表的“外语水平”栏时,不按照统一口径填写“熟练阅读”,却据实写了“略知一二”,但“略知一二”却不符合副教授的任职条件,所以他很轻松地就被淘汰,直到次年填了“熟练阅读”,才获取了副教授的头衔。相对于大多数教授们的外语水平来讲,“略知一二”本来还是他的优势,但能否评上副教授,主要并不在于你的外语程度怎么样,而在于你怎么说,至于那些经验材料、报告之类的公文里有多少水分,人们早已不想去辨别。 (四)现在,物质产品生产领域和精神产品领域的“打假”活动声势正旺,但我总怀疑这类活动能否取得什么大的成效。产品假不过是心灵假的一种外化和物化形态,心中缺少了诚实,假冒伪劣产品能少得了吗? 第(一)段阐述的中心论点是()。

A.诚实作为一种优良品格,在道德上历来备受推崇

B.诚实的道德评价与历史评价常常相互背离

C.当道德对诚实给予肯定时,从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的

D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

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第5题

哲学家柏拉图说:“受过良好音乐教育的人可以敏捷地看出艺术作品和自然界事务的丑陋,很正确的加以厌恶。但一看到美的东西,他就会欣赏它们,很快乐的把它们吸收到心灵里,作为滋养,因此性格也变的高尚优美。”从文化生活的角度看,这说明()。

A.受过良好音乐教育的人是高尚的人

B.接受健康向上的文化,能够提高人的审美水平、道德素养

C.不同文化影响人们认识事务的深度和广度

D.感受、欣赏大自然的美是音乐产生的基础

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第6题

学校常常运用“不准随地吐痰”“不准乱扔垃圾”等道德禁令来约束学生的不良行为。从德育层次的角度说,
这属于()。

A.道德理想教育

B.道德原则教育

C.道德规则教育

D.道德境界教育

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第7题

始于2009年底的丰田大规模召回事件,为这个全球最大的汽车公司蒙上了阴影。针对丰田因“油门踏板”缺陷在全球召回850万辆车的问题,丰田公司相关负责人反驳说:调查表明,每一次事故都是由于驾驶员操作失误造成的。丰田公司相关负责人的上述反驳基于以下哪一项假设?()

A.丰田汽车油门踏板的设计中,不存在任何会导致驾驶员操作失误的设计缺陷

B.调查人员能够分辨出,交通事故是由于设计方面的错误,还是由于制造方面的缺陷

C.有关丰田汽车设计有问题的说法并没有明确指出任何具体的设计错误

D.过去年一里,汽车交通事故并不都是由驾驶员操作失误造成的

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第8题

俞曲园说过,“以君子之心度人,未必皆中,然我不失为君子,况中乎?以小人之心度人,未必不中,然我不免
为小人,况不中乎?”我们不能设想一个人人都是君子的道德理想国,但是,一个人人怀疑自己是小人的社会,你会感觉自在吗?在这样的地方,人是会不断受伤的;为了避免自己受到伤害,人们不能不换上冷面孔,而这冷面孔的后面也可能藏着一副热心肠——他只怕自己的一个微笑、一声问候,换来你的怀疑、猜忌与敌视。

这段文字意在说明()。

A.宁为小人,不做君子

B.我们生活在一个每个人都怀疑自己是小人的社会中

C.做小人实为无奈之举

D.人们因为害怕受伤而伪装

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第9题

一位名叫肖曼.巴纳姆的著名杂技师在评价自己的表演时说,他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分,所以他使得“每一分钟都有人上当受骗”。人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点,心理学上将这种倾向称为“巴纳姆效应”。 下列各项中,属于巴纳姆效应的是()。

A.魔术师在表演节目时设计了许多与观众互动的环节,使表演的可信度提高而大受欢迎

B.算命先生稍微能够理解求助者的感受时,求助者立刻会感到一种精神安慰,从而对他说的话深信不疑

C.尽管电视上播出的一些虚假广告的欺骗手段并不高明,但总是会有个别人轻信谎言,上当受骗

D.某产品的销售情况并不好,但商家故意制造热销的假象,许多消费者抱着从众的心理纷纷购买

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