中国五四运动以后确立的知识分子精英、文化传统的语境中，向来不喜欢大众文化。（)

A相依相伴 培育

B全然隔绝 滋养

C此消彼长 维系

D泾渭分明 培养

与“国”与“学”发生联系无关的一项是（）。

A.清末废除了科举考试，一些新兴的现代学术体制给中国带来了现代学术

B.国人——特别是精英知识分子——具有十分清醒的文化国族意识之后，国学才渐渐为人所知

C.自然科学因其客观性、物质性而与国族、传统无关，而人文领域的学问却不可能与国族脱节，因为这些学问皆关乎生活于具体文化、传统、社会中的人

D.人文社会领域的学问与各民族的文化传统及社会成员密切相关，是最能体现其民族性的学问

A.相依相伴 培育

B.全然隔绝 滋养

C.此消彼长 维系

D.泾渭分明 培养

A.相依相伴 培育

B.全然隔绝 滋养 ()

C.此消彼长 维系

D.泾渭分明 培养

A.相依相伴、培育

B.全然隔绝、滋养

C.此消彼长、维系

D.泾渭分明、培养

A.长期的战争致使中国的文化研究出现倒退，不利于文化的发展。

B.中国大批知识分子在残酷的战争背景下依然坚持为民族文化发展贡献力量

C.军阀混战结束后，中国的经济得到了长足的发展，人文景观也出现了繁荣

D.虽然在战争时期，但我国的学术水准仍然可以达到国际一流水平

A.新一波中国文化热主要源于民间

B.民间文化价值取向的影响力不容忽视

C.民间草根对传统文化的热情带有盲目性

D.知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展

A.宋代

B.清朝

C.五四运动以后

D.改革开放以后

定义：

①精英文化：指以受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人为受众，旨在表达他们的审美趣味、价值判断和社会责任的文化。

②大众文化：指的是一地区、一社团中新涌现的，被大众所信奉、接受的文化，是采取时尚化运作方式的当代文化形态。

③民间文化：指由社会底层的劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的自发民众通俗文化。

典型例证：

（1）网络改变了人们的许多习惯与观念，曾被视为“沉默的多数”的大众，尤其是低龄大众，正在网络上发出声音、掀起波澜，影响着舆论与社情民意的表达。

（2）孔、孟、老、庄、屈原、司马迁、李、杜、曹雪芹等的智慧奇葩与天才成果，已成为我们民族的经典与骄傲。

（3）传说、谚语、评书等艺术形式散播于村坊市井、街头巷尾，也出现在庭院房中，流传在欣赏者自己的口里、手上。

对上述典型例证与定义的关系判断不正确的是（）。

A. 例证（1）（2）分别与定义①②不相符

B. 例证（1）（3）分别与定义②③不相符

C. 例证（2）（3）分别与定义①③相符

D. 例证（1）（2）分别与定义②①相符

下列关于新文化运动的论述正确的是（）。

A.新文化运动是新的资产阶级民主主义的文化运动

B.新文化运动仍然是旧的资产阶级民主主义的文化运动

C.五四运动前的新文化运动是旧资产阶级民主主义的文化运动，五四运动以后的新文化运动是新的资产阶级民主主义的文化运动

D.新文化运动是一场资产阶级革命运动