中国古代已出现大量文化典籍，它们所使用的古代书面语体被称作文言文，其最早出现在（)。

A.春秋

B.战国

C.明朝

D.唐朝

A.大量应用，疗效显著，资源丰富，优势

B.广泛应用，疗效确切，明显特色，优势

C.广泛使用，疗效确切，资源丰富，优势

D.大量使用，疗效确切，明显特色，优势

我国古代货币的六次重大演变

中国是世界上最早使用货币的国家之一，使用货币的历史长达五千年之久。中国古代货币在形成和发展的过程中，先后经历了六次重大的演变：

一、由自然货币向人工货币的演变

在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。由此可见，贝是我国最早的货币。

随着商品交换的迅速发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，人们开始用铜仿制海贝。铜贝的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。

随着人工铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台。

二、由杂乱形状向规范形状的演变

从商朝铜贝出现后到战国时期，我国的货币逐渐形成了以诸侯称雄割据为特色的四大体系，即铲币、刀币、环钱和楚币(爰金、蚁鼻钱)。

秦统一中国后，秦始皇于公元前210年颁布了中国最早的货币法——“以秦币同天下之币”，规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱。

圆形方孔的秦半两钱在全国的通行，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态，是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制，一直延续到民国初期。

三、由地方铸币向中央铸币的演变

据《汉书·食货志》记载，刘邦建汉后，允民私铸钱币。豪绅富商和地方势力乘机大铸恶钱而牟利。文帝时，“邓通，大夫也，以铸钱财过王者”。

元鼎四年(公元前113年)，汉武帝收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱。从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理，这是中国古代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变。

此后，历代铸币皆由中央直接经管。铸币权收归中央，对稳定各朝的政局和经济发展起了重要的作用。

四、由文书重量向通宝、元宝的演变

秦汉以来所铸的钱币，通常在钱文中都明确标明钱的重量，如“半两”、“五铢”、“四铢”等(二十四铢为一两)。

唐高祖武德四年(公元621年)，李渊决心改革币制，废轻重不一的历代古钱，取“开辟新纪元”之意，统一铸造开元通宝钱。开元通宝钱一反秦汉旧制，钱文不书重量，是我国古代货币由文书重量向通宝、元宝的演变。

开元通宝钱是我国最早的通宝钱。此后我国铜钱不再用钱文标重量，都以通宝、元宝相称，它一直沿用到辛亥革命后的民国通宝。

五、由金属货币向纸币交子的演变

北宋时，由于铸钱的铜料紧缺，政府为弥补铜钱的不足，在一些地区大量地铸造铁钱。据《宋史》记载，当时四川所铸铁钱一贯就重达二十五斤八两。在四川买一匹罗(丝织品)，要付一百三十斤重的铁钱。由于铁钱如此笨重不便，纸币交子就在四川地区应运而生。交子的出现，是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。

交子不但是我国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。

六、由手工铸币向机制货币的演变

清朝后期，随着国外先进科学技术的逐渐传入，光绪年间政府已开始向国外购买造币机器用于制造银元、铜元。后来，广东开始用机器制造无孔当十铜元。因制造者获利丰厚，各省纷纷仿效。

清末机制货币的出现，是我国古代货币史上由手工铸币向机制货币的重大演变。

从此，不但铸造货币的工艺发生了重大变化，而且流通了两千多年的圆形方孔钱也寿终正寝。

问题：试论述货币发展演变规律。

阅读下面一段文字，回答下列各题。 华(花)人、龙的传人、中国人这三者是怎么成为同义语的？中国人的根、源在哪里？经过了半个多世纪的努力，我国的考古学者对于这两个问题总算打 到了解答钥匙。中国古文化有两个重要的区系：一个源于渭河流域的仰韶文化，一个是源于大凌河流域的红山文化。它们形成、出现的时间距今约有六七千年，都是 从自己的祖先衍生或裂变出来的，都有自己的“根”，也都有自己的标志。仰韶文化的一种标志是玫瑰花(枝、叶、蕾和花或仅花冠)。而红山文化的一种标志是龙 或仅仅是龙鳞。花(华)和龙最早分别出现在距今六七千年的华山脚下和燕山之北，其“根”的生长期则可追追溯到七八千年以前。二者出现的时间相近，条件相 似。这样的事实意味着东亚大陆上已经出现了文明的曙光。华山脚下的玫瑰与燕山以北的龙在桑乾河上游(河北、山西北部)对接。二者真正结合到一起的证据是在 大凌河上游的凌源、建平、喀左(辽宁西部)发现的。近年来那里发现了红山文化后期的祭坛、女神庙和积石烽群，其中有玉雕猪龙人、玉雕玫瑰、玫瑰图案彩陶筒 座和彩陶盆，这些距今不晚于五千年。玉雕猪龙放在男性墓主人身上，玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆配置在积石烽四周——以龙和花(华)为象征的两个不同文化传统 结合成了共同体，进发出文明的“火花”。距今四五千年，以亚南襄汾为中心的“陶寺”遗址所代表的古文化，人们已经使用大石磐与鳄鱼皮鼓随葬，这反映出社会 发展到了比红山文化更高的阶段。他们使用具有明显特征的器物群，包括源于仰韶文化的小口底尖的灌，也包括源于红山文化的朱绘龙纹陶盘，还包括长江下游太湖 地区良渚文化的一种“L，，形石推刀。这反映出他们的文化面貌已具有从燕山以北到长江以南广大地域的综合体性质。史书记载，夏代以前有尧舜禹，他们的生活 中心在晋南一带。“中国”一词的出现也正在此时，所以史称舜即位要“之(到)中国”。后人解释说：“帝王所都为中，故曰中国。”由此可见“中国”一词最初 指的是晋南的一块地方，即“帝王所都”。而中原仰韶文化的花(华)和北方红山文化的龙，甚至江南的古文化都相聚于此，这倒很象车辐聚于车毂，而不象光、热 等向四周放射。这样，我们所讲的“中国”一词就把“龙”和“华”总揽到了一处。距今四千至两千年间，经历了夏商周三个王朝，到秦实现统一。《史记》说： “秦以兵灭六国，并中国。”这个“中国”不同于舜之中国”的那个“中国”，从词义上讲，已经和我们现在所说的“中国”没有什么不同了。 第二、三段主要说明了：

A.以龙和花(华)为标志的两种古文化分别出现

B.中国古代文化的两个重要区系在什么地方

C.两种古文化都是从自己的祖先衍生或裂变出来的

D.两种古文化出现的时间相近，条件相似

A.汉朝

B.唐朝

C.宋朝

D.清朝

A.唐朝

B.东汉

C.元朝

D.明朝

A.唐朝

B.宋代

C.元朝

D.明朝

A．若大王守籓端拱一句中，端拱一词有多个义项，在这句中，应为闲适自得，清静无为之意B．从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改C．解职一词，与致仕词义恰好相反D．文中多次出现与官职调动相关的一个词迁，在古代还有左迁右迁的说法，右迁为升官，左迁为降职

A.唐朝

B.晋朝

C.宋朝

D.隋朝