我常闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。句中“少”和“轻”的意义和用法

A.且夫我尝闻(少)仲尼之闻，而(轻)伯夷之义者，始吾弗信

B.是故明君(贵)五谷而(贱)金玉

C.诸侯恐惧，会盟而谋(弱)秦

D.渔人甚(异)之

A.望洋向(若)而叹曰你

B.(闻)道百动词，听到

C.以为莫己(若)者动词，及、比得上

D.少仲尼之(闻)名词，学识

注釋並翻譯下列古文。

歷山之農者侵畔①，舜往耕焉，期年②，甽畝正。河濱之漁者争坻，舜往漁焉，期年而讓長③。東夷之陶者苦窳④，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼嘆曰：“耕、漁與陶，非舜官也⑤，而舜往爲之者，所以救敗也⑥。舜其信仁乎⑦!乃躬藉處苦而民從之⑧，故曰：聖人之德化乎!”

或問儒者曰：“方此時也⑨，堯安在？”其人曰：“堯爲天子。”“然則仲尼之聖堯奈何？聖人明察在上位，將使天下無姦也⑩。今耕漁不争陶器不窳⑪，舜又何德而化？舜之救敗也，則是堯有失也。賢舜，則去堯之明察，聖堯，則去舜之德化。不可兩得也。楚人有鬻楯與矛者，譽之曰⑫：‘吾楯之堅，莫能陷也⑬。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之循，何如？’其人弗能應也。夫不可陷之楯與無不陷之矛，不可同世而立⑭。今堯、舜之不可兩譽，矛楯之說也。且舜救敗，期年已一過⑮，三年已三過。舜壽有盡⑯，天下過無以已者;以有盡逐無已⑰，所止者寡矣。賞罰使天下必行之，令曰：中程者賞⑱，弗中程者誅。令朝至暮變，暮至朝變，十日而海内畢矣，奚待期年？舜猶不以此說堯令從己，乃躬親，不亦無術乎？且夫以身爲苦而後化民者，堯、舜之所難也;處勢而矯下者⑲，庸主之所易也⑳。將治天下，釋庸主之所易㉑，道堯、舜之所難㉒，未可與爲政也。”(《韓非子·難一》)

乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。1.分析句中加着重号词的意义，虚词说明其词性及用法。

1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之

乃：

2)得失之节也

节：

3)及其家穿井

及：

4)吾穿井得一人

穿：

5)宋君令人问之于丁氏

于：

2.给文章前半部分加标点。

3.翻译划线部分。

耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣!”从哲学的角度看，下列选项中与其寓意相符的是（）。

A.天行有常，不为尧存，不为桀亡

B.心外无物，天下无一物非吾度内者

C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与

D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理

古文标点题（给下面一段短文加上新式标点)齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至不得见亦可以止矣桓公曰不然士之慠爵禄者固轻其主其主慠霸王者亦轻其士纵夫子慠爵禄吾庸敢慠霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至桓公之所以九合诸侯一匡天下者遇士于是也诗云有觉德行四国顺之桓公其以之矣

列加点词语词义范围扩大的是：

A.父母闻之，清宫除道

B.古者有语，唇亡则齿寒

C.郑伯始朝楚．楚子赐之金

D.丈夫亦爱怜其少子乎？

A.死者若可作也，吾谁与日？

B.责毕收。以何市而反？

C.江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。

D.伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。

E.谁与，哭者？

A.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝

B.此天之亡我，非战之罪也

C.纵江东父兄怜而王我，我何面目见之

D.吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德

A.子之仕也，行其义也。

B.始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。

C.大道之行也，天下为公。

D.狐曰:“子无敢食我也。天帝使我掌百兽。

A.六十岁

B.七十岁

C.八十岁

D.九十岁