湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在()。
A.以性为宇宙本体,提出了性本论的理学体系。
B.以形而上与形而下为一体的存在论。
C.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。
D.具有偏向佛学,融合佛学的倾向。
A.以性为宇宙本体,提出了性本论的理学体系。
B.以形而上与形而下为一体的存在论。
C.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。
D.具有偏向佛学,融合佛学的倾向。
第1题
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D..在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。
第7题
A.使得他们在治学方面也“不鸣则已,一鸣惊人”
B.这种精神造就了“中兴将相,什九湖湘”的辉煌
C.所以办起书院这种私学来,也有一种特别的气魄
D.钻研起学问来也带着百折不挠、一往无前的势头
第8题
班主任在班级管理体制中的领导影响力主要表现在两个方面:一是职权影响力,二是()。
A.年龄影响力
B.个性影响力
C.职称影响力
D.学术影响力