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[判断题]

“万物得其本者生,百事得其道者成。”随着中国特色社会主义进入新时代,我国发展处于新的历史方位,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,我国国家治理面临许多新任务新要求,必然要求中国特色社会主义制度和国家治理体系更加完善、不断发展()

答案

更多““万物得其本者生,百事得其道者成。”随着中国特色社会主义进入新时代,我国发展处于新的历史方位,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,我国国家治理面临许多新…”相关的问题

第1题

“万物得其本者生,百事得其道者成”,这告诉我们关键部分决定整体()
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第2题

“德者道之舍,物得以生,生知得以职道之精。故德者,得也;得也者,其谓所得以然也”(《管子·心术上第三十六》)。指()是()的体现,万物依赖它得以生长,心智依赖它得以认识道的精髓。

A.道;德

B.德;道

C.仁;义

D.义;仁

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第3题

下列各句中加线词的意义和用法,相同的一项是()

A.大学之道 不以其道得之

B.在止于至善 古之欲明明德于天下者

C.壹是皆以修身为本 此吾祖太常公宣德间执此以朝

D.欲治其国者 其皆出于此乎

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第4题

下列观点与“人是万物的尺度”哲学思想一致的是()A.气者,理之依也B.存在即被感知C.理生万物,理在

下列观点与“人是万物的尺度”哲学思想一致的是()

A.气者,理之依也

B.存在即被感知

C.理生万物,理在事先

D.无其器则无其道

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第5题

下列句子中的成语使用正确的一项是()

A.美德的积累不会因为其过于平凡琐碎而(无可厚非),正相反,恰恰是因为那些许许多多小的成就与优点,使他们的拥有者最终走上幸运的康庄大道

B.随着连云港市创建全国文明城市工作的深化,各类学校创文活动开展得(如火如荼)。这些活动既提升了广大师生的文明素养,又丰富了学校的发展内涵

C.时代召唤我们锃亮奋斗的底色,让蓬勃青春与家国情怀同频共振,用青春和汗水创造出让世界(另眼相看)的新奇迹

D.小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥,占全了色、味、香,令人(流连忘返)

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第6题

《老子》中有对宇宙起源问题的解答,下列哪句话是《老子》宇宙观的核心()。

A.天下万物生于有,有生于无。

B.道生一,一生二,二生三,三生万物。

C.无名天地之始,有名万物之母。

D.万物得一以生。

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第7题

阅读下文,并回答37—40问题:任何语言都存在着歧义现象,汉语也不例外。比如在汉语中,“生意”一词就至少可做两种解释。一种是指“生机”、“生命的活力”,如雪中红梅、雨后春笋,都可以说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”,亦即“商业经营”,如沿街叫卖、炒股放债、长途贩运, 也都叫做“生意”。这两种“生意”其“能指”相同,但“能指”下边蕴涵着的“所指”却迥然有异。文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱说,弹琴拨阮,唱曲演戏,描画写字,作文赋诗,凡诸百项, 皆借此一口“生鲜之气”,得此生意者,自致清虚,失此生意者,终成渣秽。清代学者王夫之也认为,写作时含情能达,会景生心,体物得神,有了生意,便自有灵通之句。由此看来,要使生活之树常青,生命之藤常绿,就缺少不了这股勃然于体内飘然于体外的生意。商人看重的则是后一种“生意”,即以物生物。做生意就像饲养母鸡一样,抛出的是麸糠,获致的是鸡蛋甚至金蛋。对于人类现实存在着的社会生活而言,这两种“生意”,自然都是不可缺少的。但从目前的行情看,后一种“生意”正酿成热门,甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心,因为随着“文学艺术商品化”,的吁声越来越高,两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。从字源学考证,“意”者,“心音”也。生意,生意,生到最后,如果只能生出一堆硬邦邦的金币和实打实的物质来,那么生意还能成其为生意吗?37.文章第一段中的“能指”和“所指”分别指的意思是:

A.词的表面意义和实际意义。

B.词的外在的意思和内在的意思。

C.表面内容和实际内容。

D.词的书写形式和实质意义。

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第8题

下列加点字均为活用词,试选出分类正确的一项()①宫中尚促织之戏,岁征民间②市中游侠儿得佳者笼养之③虫集冠上,力叮不释④每责一头,辄倾数家之产 ⑤成以其小,劣之。 ⑥成然之⑦欲居之以为利,而高其直⑧日将暮,取儿藁葬

A.①②③⑧/④⑦/⑤⑥

B.①②③/④⑤⑥/⑦/⑧

C.①③/②⑧/④⑦/⑤⑥

D.①③⑧/②⑥/⑤⑦/④

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第9题

解释下列句子中加点的字词()

A.⑴二者不可得兼 ⑵如使人之所欲莫甚于生⑶此之谓失其本心

B.⑷贤者能勿丧耳⑸故患有所不辟也⑹呼尔而与之

C.⑺蹴尔而与之。⑻万钟于我何加 ⑼故不为苟得也

D.⑽是亦不可以已乎⑾乞人不屑也 ⑿万钟于我何加焉

E.⒀乡为生死而不受。⒁所识穷乏者得我与

F.⒂万钟则不辩礼义而受之⒃故患有所不辟也

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第10题

康有为上书光绪帝指出:“汽机所成,倍人力者三十,故其国(英国)富强之力,亦倍三十……吾国土地人民十倍于彼,而富强力三十倍,则亦三倍于我,故吾幸未灭,而为彼所弱,可比较而得之矣。”据此可知,康有为()

A.认为器物不如人是中国衰败的根源

B.对西方认识有限

C.极力鼓动光绪帝效法西方人变法图强

D.科学解释了中国积弱而未亡的原因

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第11题

匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡日:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。 与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是()。

A.以俟夫观人风者得焉

B.不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君

C.不成,民不归也;不优,神弗福也。将何以战

D.衣食所安,弗敢专也,必以分人

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