明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面着重做了两方面的事情()()。

为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教、民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华，甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。文段意在强调的是：

A.儒家吸收佛、道文化．改变了“官方哲学”的形象

B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想

C.我们应重视和促进文化的多样性

D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进

A.陶渊明

B.李白

C.杜甫

D.苏轼

A.宋元之际

B.先秦两汉时期

C.明清之际

D.魏晋至唐代

A.在启蒙时代，中国文化主要通过耶稣会士传入西方

B.在启蒙时代以前，欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的

C.中国的上古史是要早于《圣经》的

D.由于东方文明更早，所以导致了西方文明出现认同危机

A.在启蒙时代，中国文化主要通过耶稣会士传人西方

B.在启蒙时代以前，欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的

C.中国的上古史是要早于《圣经》的

D.由于东方文明更早，所以导致了西方文明出现认同危机

A.《秦西人身说概》

B.《全体新论》

C.《生理启蒙》

D.《运动生理学》

A.墓祭

B.春祭

C.秋祭

D.庙祭

A.在哲学思想方面，儒佛道三教合一，对外来宗教容忍吸收

B.在民族价值观方面，素以礼仪道德平等待人，承认、吸收任何民族的优秀文化

C.在治国之道方面，善于听取不同意见

D.以宏阔的民族气度兼容并蓄中西文化中的优秀成份

A.①②

B.③④

C.①②③④

D.①②③