()是在传承和借鉴传统少数民族服饰元素的基础上，结合现代生产、生活、社交等场合的需求而设计的皮具产品。

A.中华优秀传统法律文化

B.革命、建设、改革

C.法治道路

D.国外法治

A.戏曲艺术的传承与发展要寻求多元与时俱进

B.戏曲是传承和弘扬优秀传统文化的重要载体

C.政府要加大力度支持职业剧团在农村的演出

D.戏曲在农村的影响力出现了两极化发展趋势

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

A.维吾尔族

B.畲族

C.苗族

D.纳西族

A.短衣

B.长裙

C.裤子

D.长靴

A.蒙古族服饰

B.满族服饰

C.朝鲜族服饰

D.回族服饰

A.穿汉族衣

B.剃发易服

C.短发改革

D.长发改革

，成为构建各国教育特色的重要基础。此时适逢中国近代教育走过百年历程，如何传承与发展本土文化已成为社会关注的焦点，相关的理论争鸣与各类尝试风起云涌，故需要认真思考和积极探索来规范和引领未来的教育发展，为建设具有中国特色和世界意义的教育体系，为中国的教育改革奠定重要的历史基础。 中国教育尊重传统，不仅在思想和精神领域重视“道统”，各行各业的人才培养和标准规范都非常关注对传统的继承与发展。然而，自百年前开始，在西方模式和标准的影响下，我们的教育缺少自信，我们以往用于反思和自省的自我批评变成了盲目和全盘自我否定的依据，例如，历经l300年探索实践的科举制度．就有许多可资借鉴的遗产。国外的研究与实践非常认同中国的科举对文官制度的影响，认为此是中国在制度文明上对世界的重大贡献，体现了人才评价选拔方面最公平合理的实践探索。从相关研究可以看出，科举时代鉴别和选拔人才绝非仅有死记硬背一途，还包括自荐、特举、名家推荐、技能考试、机构寻访和延请等多途，而深入人心的“行行出状元”思想也是常规科举的重要补充。再从中小学的语文、数学教学来看，中国的传统在形式，内容、方法、观念和评价等方面，相对于源自西方的各类教学法，许多方面更适合于中国学生及中国知识的具体情况，百年来的教育实践证明。中国的传统教育绝非可以简单地用机械灌输来概括，中国历史上人才辈出亦是与中国教育的传统息息相关。近一二十年，中国学术界陆续推出一批中国学科史及学科教育史方面的研究成果，可以为教育界借鉴本国的教育遗产提供丰富资源。 在中国教育传统的思想与实践中，不仅有“建国君民，教学为先”、“有教无类”、“教学相长”、“因材施教”、“知行合一”、“格物明辨”、“慎思笃行”、“活到老，学到老”等与西方教育源流和现代教育理念相似、相通的原创教育思想，也有独具特色的家学、书院、师徒制、耕读习俗、学术争鸣、标新立异、兼收并蓄、树立思想流派的传统等。中国的教育传统既崇尚权威，又不迷信权威，主体精神是提倡独立思考、注重实践和勇于创新。如孔子的启发式与柏拉图的“助产术”几乎于同一时间(孔子早约50年)诞生，且形式、内涵基本相同；中国的算学与阿拉伯即欧洲的数学在概念和形式上虽有不同，但都为世界数学的发展作出贡献；中国书院的起源和实践与西方大学几乎同步，且传统精神高度一致，而其不同的表现形式和特点，也是中国和世界高等教育未来改革的重要借鉴。中国教育传统中永恒的、富有创新潜力的价值早已受到国外思想家、教育家的深切关注，不仅数百年前影响了法国思想家伏尔泰，近年来创立“多元智能”理论的哈佛教授加德纳也多次强调他的思想曾借鉴了中国的教育传统。可见，中国教育传统的精髓需要国人认真反思、汲取和弘扬，全面否定和浅尝辄止均是对历史、民族与味来不负责任、缺乏基本文化素养的表现。需要铭记的是，一个不知道尊重自己传统的民族难以受到其他民族尊重，也难以真正自信、自强。 在西方以牺牲资源、环境和其他民族国家利益为代价走过工业化、商业化历程之后，中国天人合一和尊重自然等传统经验将成为反思与回归的重要参照；中国在自身发展的进程中，不仅看到了各大文明古国的传统，看到了文艺复兴运动对传统的再造，也看到了西方社会工业、商业文明及其科学精神、实用哲学、社会管理和契约制度等的文化价值，认识到中国的改革与发展也有需要重点学习或补课的地方。 传承和弘扬本国、本民族的传统文化并非机械地重复和照搬，更不能仅仅满足于对经典的死记硬背。容纳、继承和弘扬传统文化不仅在其“形”，更重要的是其“神”，即中国传统的内在精神、思维方式和笃行实践。清代学者赵翼曾说：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”他所强调的是．任何时代都会为与时俱进的发展提供无限开拓进取的空间，而基于文明历史的发展才能真正推进社会、引领思想。每个时代都应有对历史、现实和未来的认真审视和深远思考，并以此来指引实践，找到更适合自身发展的路径。 下列说法中不符合文意的一项是（）。

A. 因为中国教育重视尊重传统，所以本土传统文化的价值得到进一步凸现

B. 国外的研究与实践认为中国的科举制度是中国在制度文明上对世界的重大贡献，体现了人才评价选拔方面最公平合理的实践探索

C. 科举时代鉴别和选拔人才绝非仅有死记硬背一途，“行行出状元”思想就是常规科举的重要补充

D. 中国历史上人才辈出得益予传统教育，近一二十年中国对传统教育史的研究成果，为我们借鉴本国的传统教育提供丰富的资源

众的角度看，却是一种无奈的、被动的选择。我们在对待传统节日的问题上，往往习惯于“刺激消费”这样的路径依赖，而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容。其实，传统文化的有序传承，以及浸润世道人心，关键还是要多一些具体内容的填充，多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，惟其如此，方才有可能经由一点点的文化建树，走出传统节日的物化迷途。 对这段文字主旨概括最准确的一项是：

A.有序地传承传统文化才是传统节日的精髓所在

B.端午节物化为“粽子节”是一种无奈、被动的选择

C.传统节日的传承应多一些文化元素的创想

D.传统节日走出物化迷途刻不容缓

A.蒙古族

B.满族

C.藏族

D.土家族

直接供应给消费者或用户，没有中间商介入。间接渠道又分为短渠道与长渠道。长渠道是指商品在流通过程中利用两层或两层以上中间商，短渠道是指商品在流通过程中仅有一层中间商。 根据上述定义．下列属于长渠道的是：

A.上海某出版社把图书批发给新华书店上海市店，市店再转批给某个体书店销售

B.苹果公司在不少高校开设校园体验中心，为所在高校学生、教师和职工提供教育优惠

C.裂帛通过在淘宝开设旗舰店，销售自己设计制作的少数民族服饰，成为知名的淘宝品牌

D.联想在中关村维修城设有售后服务中心，为消费者提供产品检测、养护、维修等多种服务