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[单选题]

汉学又称朴学，指汉儒的考据训诂之学，极盛于清乾嘉时代；宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学，炽张于有宋一代。前者重文辞考据，后者重心性义理，门户之限甚严，彼此消长。在以上话语中作者论述的是()。

A.汉学与宋学之分别

B.程朱学派和陆王学派之分别

C.文辞考据与心性义理之分别

D.汉儒与宋儒的门户之争

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发布时间：2021-05-06

更多“汉学又称朴学，指汉儒的考据训诂之学，极盛于清乾嘉时代；宋学指宋代（也包括元明)程朱和陆王两派的”相关的问题

第1题

汉学又称朴学，指汉儒的考据训诂之学，极盛于清乾嘉时代；宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学，炽张于有宋一代。前者重文辞考据，后者重心性义理，门户之限甚严，彼此消长。在以上话语中作者沦述的是()。

A.汉学与宋学之分别

B.程朱学派和陆王学派之分别

C.文辞考据与心性义理之分别

D.汉儒与宋儒的门户之争

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第2题

汉学又称朴学，指汉儒的考据训诂之学，极盛与清乾嘉时代：宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学炽张于有宋一代。前者重文辞考据，后者重心性义理，门户之限甚严，彼此消长。在以上话语中作者论述的是()

A.汉学与宋学之分别

B.程朱学派和陆玉学派之分别

C.文辞考据与心性义理之分别

D.汉儒与宋儒的门户之争

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第3题

朴学是清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学，象汉儒一样注重训诂和考据，被称为“()”。

朴学是清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学，象汉儒一样注重训诂和考据，被称为“（)”。

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第4题

下列对文章内容的理解正确的一项是()。

A.朴学研究不易酿成文字狱，因为朴学以经学为中心，以小学的训诂、音韵等为附庸，跟政治现实并没有多大联系

B.清代的考证学极其兴盛，是由于顺、康、雍、乾大兴文字狱后，史学研究大大衰落造成的

C.明代以前，后汉初修的《前汉书》，唐初的官修《隋书》，元初的官修《宋史》等，其史学价值都在官修《清史稿》之上

D.黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位崇高，是因为他们私著《明史》的成就达到了司马迁《史记》的高度

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第5题

理学又称道学，是中国封建社会后期占统治地位的哲学思想，宋明之际理学极盛，当时与理学并称的还有心学，“陆王心学”在当时影响较大，其中的“王”是指()

A.王夫子

B.王阳明

C.王廷相

D.王重阳

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第6题

如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号，1921年后红学则确实已成为一种________的专门之学。由

于胡适的提倡，《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此，从学术史的观点来看，“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等________，而毫无愧色。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.严格平分秋色

B.严谨三足鼎立

C.严密等量齐观

D.严肃并驾齐驱

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第7题

近代以来，史学界发展出几种“专门之学”，即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等，主要对象是出土或传世的文书，包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书，时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书，中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的，其中一个重要原因，就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛，却又各自为界。所以，只有在文书数量足够多，研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下，才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况

A.重考据轻经济

B.重发展轻交流

C.重理论轻实践

D.重传统轻创新

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第8题

阅读下文，回答111—115题。史学原以记述近现代事实为主要任务，任何时代的近现代史都是史学家的研

阅读下文，回答111—115题。

史学原以记述近现代事实为主要任务，任何时代的近现代史都是史学家的研究中心。史学容易触犯政治禁忌，成为文字狱和其他变相文字狱的主要对象。清代的文字狱几乎等于历史狱。朴学反是，以经学为中心，以小学(文字学)的训诂、音韵等为附庸，在其范围内的诸子、古史考证、地理、方志等等，都和政治现实没有直接关系。清代顺、康、雍、乾文网太密。文字狱大兴之后，史学因为首当其冲而大衰，考证学因为可以避祸而极盛，便是明证。由于中国封建社会历经的时期特别长，君主权威无限大，一切都被严密控制，学术界便越来越明显地出现这种极其反常的怪现象：现代史成为空白点，近代史成为薄弱点，古代史成为集中点，越古越厚，越今越薄，甚至有古无今，许多学者都成为“信而好古”者。这自然是由于统治者极端专制和极端愚民造成的，而学术界死气沉沉，学术家畏难避祸，以古代史为防空洞、避风港，也是无法辩解和否认的原因。明末清初许多伟大的史学家，在国变之后，毅然决然地都要集中余生精力，就亲身见闻去私编《明史》。《明史》就是他们的近代史。当时，从学术界老前辈黄宗羲、顾炎武、王夫之到万斯同、全祖望等大史学家，多专心致志私著《明史》，把私著《明史》看作高于一切的神圣任务。黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位是难以比拟的，因为在二十四史中，只有《史记》敢于写到“今上”即当代史。在明代以前，如后汉初修的《前汉书》，唐初的官修《隋书》，元初的官修《宋史》等，均属隔代修史，而且出于官修，那是根本谈不上史德问题的。在清代以后，如民国初年以清朝遗老为主官修的《清史稿》，等于清王朝的奴才为清王朝的主子服务，也是可鄙的。只有明清问的一大群史学家敢于不惜牺牲、无所畏惧地私著信史实录，确为难能可贵，这是中国史学上最值得大书特书的一点。这也可见史学是以同现实有密切关系的近现代历史为中心的，历史科学工作者必须是大智大勇者，缺乏勇敢精神，就不可能成为伟大的历史学家。

给本文拟标题最恰当的是()。

A．史学易犯忌

B．史学的发展历程

C．厚古薄今的史学

D．史书的“官修”与“私著”

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第9题

下列语句中正确的一句是（)。

A.前人讲考据，多是指对古文献的认真的考订，我们所说的考据，范围要广得多。

B.前人讲考据，多是指对古文献的认真的考订。我们所说的考据，范围要大得多。

C.前人讲考据，多是指对古文献的字句文义的考订。我们所说的考据，范围要大得多。

D.前人讲考据，多是指对古文献的字句文义的考订。我们所说的考据，范围要广得多。