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[单选题]

春节也叫“过年”,传说和一种叫做“年”的怪物有关。人们为春节所做的一些准备和活动,据说也是为了驱赶这种怪物,下列活动哪个与“年”的传说无关()。

A.放鞭炮

B.守岁

C.贴春联,挂年历

D.吃饺子

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更多“春节也叫“过年”,传说和一种叫做“年”的怪物有关。人们为春节所做的一些准备和活动,据说也是为了驱赶这种怪物,下列活动哪个与“年”的传说无关()。”相关的问题

第1题

在充气维护中,电缆护层所承受的压强有两种:一种是暂时性的叫();一种是持久性的叫做(),也叫()。
在充气维护中,电缆护层所承受的压强有两种:一种是暂时性的叫();一种是持久性的叫做(),也叫()。

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第2题

年味越来越淡,越来越没意思——这是很多人过年的感受。其实式微的不只是春节,元宵、端午、中秋等传统
节日也在日渐淡化,这是不争的事实。要究其原因,很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。这只是表面原因,真正的原因是文化在“异化"和“物化”。节日和人一样都是有灵魂的,当灵魂越来越缺乏依附的载体,节日也就越来越淡。 上述这段文字的主题是:

A.传统节日在当今时代面临的危机

B.人们对一些传统节日日益失去兴趣

C.传统节日式微的原因

D.传统节日的文化意味缺失

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第3题

请结合全部给定材料,以“透视春节之变”为主题,写作一遍议论文。

材料一

春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。

材料二

“年”怎么过?90%的广州人都会逛一趟花街。

2017年1月25日,开市一声响锣,越秀、荔湾、海珠、天河、白云、黄埔等广州11个花市正式拉开序幕。

材料三

这些年来,“过年”在多个方面发生了深刻的变化,下面通过案例的形式来感受这些变化。

除夕这天,家住怡宁新村的老范一家人像往年一样团聚在一起。不一样的是,往年过年,大家喜欢打扑克、搓麻将,一起热闹热闹,增添节日氛围,但今年,直到除夕下午也没组织“牌局”,而是在微信群里抢红包,玩得“不亦乐乎”。老范建的这个微信“家人群”,原本是想让今年远在外地值班不能回家的姑妈、表姐几家通过微信群和大家团圆。“没想到不管长辈还是孩子,在群里都聊得很起劲,比我还积极。”老范笑说。不仅如此,“赶时髦”的一家子还在群里玩起了“抢红包”的游戏,30多个人轮流发红包,看谁抢得多。虽然每次随机抢到的只是几块、几毛甚至更少,但一家人其乐融融,无论相隔多远,都犹如团聚在一起。

有人归心似箭,有人“望乡却步”。后者思念家乡却又害怕归乡,渴望团圆却又心有顾虑。这个群体,被称为“恐归族”。

相比于“恐归族”、“恨嫁族”,山东小伙小王把自己归为“城漂族”,他过年回家最怕的是顿顿喝酒。“头整天晕乎乎,胃整天辣辣的,真是怕了。”小王说,老家在农村,春节没啥事儿,亲戚朋友就聚在一起喝酒;他的酒量不好,每喝必倒,但不能不喝,怕伤了和气。

大学即将毕业,小李今年一点也不想回家过年。他说:“我现在就怕家人问起来毕业之后的事,更怕同学聚会时,人家保研的保研,考研的考研,签工作的签工作,可是我还没个着落,这个年肯定难过。”像小李一样觉得自己“混”得不如别人而不愿回家的年轻人不在少数。有调查显示,69%的人过年不想回家的原因是“不能衣锦还乡,面子上过不去”。

团圆的喜悦与生活的焦虑并存,后者在春节期间集中爆发。“恐归族”感叹:过节,怎么就成了“过劫”?而更多的人在问:怎样让过年回归质朴的舒心和快乐?

材料四

如今,科技的高速发展让我们迈入了智能网络时代:街上往来的人群不再是单纯地行走,餐桌前的人手上握着的不再只是筷子,电视机前的人注视的也不再只是节目内容,随处可见的是低头玩手机的年轻人。

晒朋友圈、刷朋友圈是很多年轻人过年的时候特别热衷的活动。然而,面对过年时朋友圈里不断刷屏的吃吃喝喝、残羹剩饭的图片,有的网友动起了心思。有晒春联的:在朋友圈里晒晒自己家的春联,是手写的就更好了,既可以表达自己对新年的美好祝愿,也可以展现自己的人文素养。还有晒民俗的:“五里不同俗,十里改规矩”,各地都有自己的民俗。网友们将拍摄到的民俗活动图片在朋友圈“显摆显摆”,既吸引了朋友的目光,又传播了中华美好的传统文化。更有晒亲情的:给爸爸捶背的镜头,帮妈妈梳头的镜头,带孩子戏耍的镜头,与妻子交心的镜头,大大方方在朋友圈晒一晒,分享自己的幸福亲情,也能激发别人的小家情怀。

随着人们对空气质量问题的持续关注,烟花爆竹的禁放问题重新回到公众视野。2017年1月,河南省环境污染防治攻坚战领导小组办公室发出紧急通知,要求进一步扩大禁止燃放烟花爆竹区域范围,实现市县域全覆盖,包括乡镇和农村,坚决杜绝燃放烟花爆竹。但仅在下发通知两天后,该领导小组办公室下发文件,决定收回并停止实施该通知。

这则“最严鞭炮禁放令”,最后以“朝令夕改”而告终,确实让人意外。其直接原因或源自该省烟花爆竹经营企业的联名上书。可社会对于烟花爆竹的需求,从来不仅仅是一个消费问题。虽然这起事件中,当地民众对于全面禁止燃放烟花爆竹的态度未能突显,但政府部门对于禁令的紧急叫停,或许折射了当前环保与民俗之间的某种拉锯尴尬。

《意见》指出,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量,中华文化独一无二的理念,智慧、气度、神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。

问题:

请结合全部给定材料,以“透视春节之变”为主题,写作一遍议论文。

题目自拟、观点正确、条理清晰、逻辑严密,不要大段撕抄材料,在1500—1800字之间(计入标点与空格)。

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第4题

根据语境,与下面句子衔接最恰当的一项是()在中国民间,最深广的文化,莫过于“年文化”了。中国人过年,与农业关系较大。年在农闲时,便有大把的日子可以折腾;年又在四季之始,生活的热望熊熊燃起;所以,对于中国人来说,过年是非要强化不可的了。。;。年,实际是一种努力生活化的理想,一种努力理想化的生活。①一切好吃好穿好玩以及好的想法,都要放在过年上②在过年的日子里,生活被理想化了,理想也被生活化了③这生活与迷人的理想混合在一起,便有了年的意味

A.②①③

B.①②③

C.③②①

D.③①②

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第5题

除夕是春节的前夜,又叫年三十。有一种传说:古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人。后来,人
们知道夕最怕红色和声响,于是在年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽,以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了。这段话的主要内容是:

A.介绍除夕的来历

B.介绍在年三十晚上如何驱除夕兽

C.除夕又叫年三十的原因

D.夕最怕红色和声响

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第6题

有网友________,比身体回家更重要的,是让自己的心回家。的确,每一次过年,都是一次生活情感、乡土情谊与人间亲情的集中爆发、循环加深。骨子里的印记是无法改变的,对过年最大的尊重,莫过于把“年味”留在心中。既然春节被________如此之多的美好期待,在这个天涯共此时的时刻,更需要我们加深同家庭、同他人的情况链接,溯原自我的文化归属。

A.感慨 赋予

B.惊叹 寄予

C.表示 增添

D.感叹 寄托

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第7题

为什么推荐消费者选nova 6 5G()

A.春节合家团圆的时候,拍合影,不用担心人多拍不下;拍烟花,也不用担心天黑拍不清

B.麒麟990是性能最好的安卓旗舰芯片,团战不卡顿、吃鸡不掉帧

C.5G频段更多,多个频段多条路,下载速度更快,抢红包也快

D.105度广角自拍,过年聚会多人自拍,轻松入镜

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第8题

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,属于楹联的一种它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。上联是:新春富贵年年好,请问下联应是下面的哪一项()。

A.佳岁平安步步高

B.春满乾坤福满门

C.天增岁月人增寿

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第9题

1950年除夕,上海《新民报》报道:“毛主席和斯大林元帅给我们带来了过年礼物,叫我们全国人民在大年夜欢欢喜喜高高兴兴过个年。”文中的“礼物”指的是()。

A.苏共将派代表到西柏坡

B.签订《中苏友好同盟互助条约》

C.苏联支持中国抗美援朝

D.“一五”计划

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第10题

春运不全是农民工“半城市化”带来的“副产品”。在许多大城市里,即使有了学历、有了户籍、有了事业的人,包括许多“白领”、成功人士等,到了春节也经常要举家返乡。这是长期农耕文明所形成的“家”文化和“年”文化,是在中国人心里保存的一种对亲情家庭和乡里故土的特殊感情和精神寄托。下列符合文意的说法是:

A.春运是中国“家”、“年”文化造就的社会现象

B.农民工并未“半城市化”

C.大城市的白领春节都要举家返乡

D.春运的主角是农民工

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