下列对文意理解不恰当的一项是()
A.文章开头以山水为喻点明主旨,暗示陋室不陋
B.素琴指没有装饰的琴,一方面写出作者的高雅情趣,一方面表现他的清廉
C.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后发展成为一种文体
D.本文通过具体描写陋室恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀
A.文章开头以山水为喻点明主旨,暗示陋室不陋
B.素琴指没有装饰的琴,一方面写出作者的高雅情趣,一方面表现他的清廉
C.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后发展成为一种文体
D.本文通过具体描写陋室恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀
第1题
A.文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情
B.无丝竹两句表明了作者对世俗生活的鄙弃
C.诸葛庐即诸葛亮的茅庐,子云亭即扬雄的亭子,抒写了作者对古代先贤的怀念
D.惟吾德馨与结尾孔子云:‘何陋之有’相呼应,点出文章的灵魂
第2题
A.宽带使很多人共享一个通信频道,却无人了解事情真相
B.数字化为人们如何使用时间提供了新的方式
C.我们对比特的需要是不连续的和暂时的
D.机器采用何种方式处理信息,对人没有任何意义
第3题
A.慢波睡眠是睡眠过程中脑电波呈现同步化时相
B.慢波睡眠从第1期到第4期代表着睡眠由浅入深的过程
C.慢波睡眠都有促进精力和体力恢复的功能
D.慢波睡眠一般不伴有眼球的快速运动
第4题
下列对原文的理解,符合文意的一项是()。
A.科学家认为疼痛只是一种疾病并发症,只要疾病能治好,疼痛就会自然消失
B.疼痛根据程度分为两种,严重的可以使人体器官、系统功能紊乱或产生异常
C,目前疼痛治疗还处于初步阶段,人类还没有找到行之有效的控制和治疗方法
D.国家立法是让生病的人们免除疼痛的有效措施,因为免除疼痛是法定的权利
第5题
A.误解
B.曲解
C.理解
D.看法
第6题
A.文本以母亲做的咸花生为线索,记叙了我对母亲的想念
B.本文描述的两件事都暗含了种种人生百态、酸甜苦辣
C.本文以味道为线索,主要对作者与友人喜欢吃的菜的味道进行描写,借物喻人
第7题
下列对文意的理解,不符合原文意思的一项是()。
A.每一个民族或地区都有其特定的生活方式,所谓“入国问俗”是说了解一个民族,应该先了解他们的风俗习惯
B.文学作品中,自居易的《琵琶行》、曹雪芹的《红楼梦》、老舍的《骆驼祥子》,既是大俗,也是大雅
C.“阳春白雪”与“下里巴人”是“雅”和“俗”的代名词,被誉为“阳春白雪”的文艺作品一定是高雅文学
D.相声、快板书、评弹、摇滚乐、乡村音乐这些“通俗”的艺术中,也可以产生流芳百世的经典
第8题
A.《鲁迅传》至今没有写出来,是文学理论研究出了问题
B.国外传记文学已经成了专门学问,因此我们理应写出《鲁迅传》
C.国外“幻想人物传记”的写法对我国的文学理论建设有借鉴意义
D.我国古代史学家是传记文学的创作者,他们的理论是国外所没有的
第9题
下列对划横线部分的理解不符合文意的一项是()。
A.“人的高级神经活动”的“反映”和“调节”指的就是会影响人心身健康的、心理的能动作用
B.人的高级神经活动不仅反映着外部世界和个体的现实,还通过这种反映调节着人的肌体的各种机能
C.人类的任何疾病,都与人类生理机能的社会制约性有关,因此观察研究这些疾病,都能以这个制约性为基础
D.划横线部分的内容实际上是对上面“心理的能动作用对心身健康具有重要意义”的一个解说
第10题
下列对文章内容的理解,不恰当的一项是()。
A.当时间被理解成循环模式,任何事物都由时间辨别,所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期
B.当时间被理解成线性模式,则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线。不可逆转,这是犹太基督教最早提出的观点
C.相对于线性模式而言,循环模式更容易为人们接受和认同,因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰
D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁,指向的是世界的末日;而“没有真正的‘历史”’则意味着过去也就是将来,指向的是世界的重新再生
第11题
A.让飞艇停在2万米高度做电波中继站的研究,是空中网络计划得以实现的基础
B.以空中飞艇为中继站建立起来的通信网络是新一代地面信息通信系统
C.科技厅参与开发这种飞艇,目的是用以开展对地球环境等情况的监测
D.空中网络计划预期在2002年实现对数字化通信广播的技术革新