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题目内容
（请给出正确答案）
A.铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式
B.小农经济是古代社会的基本生产模式
C.农业经营方式由集体劳作到个体农耕
D.精耕细作推动古代农业长期领先世界
答案
更多“甲骨文卜辞：“(王)大令众人曰：协田。”《诗经》：“千耦其耘。”(宋代)范成大《四时田园杂兴》：“昼出耘田”相关的问题
第1题
A.分析为什么后人会对“王”字造成误读
B.描述“王”字成功释读对研究商周文化的重要意义
C.解释为什么“王”字的本义是“斧”
D.说明“王”字的释读对古文字研究的重要贡献
第2题
下列关于甲骨文的说法不正确的是()。
A．甲骨文又称卜辞
B．甲骨文反映了商王的活动
C．甲骨文是中国汉字的萌芽
D．甲骨文主要发现于河南安阳
第6题
注釋並翻譯下篇古文：
(一)及帝崩，肅宗即位，尊后曰皇太后①。諸貴人當徙居南宫②，太后感析别之懷，各賜王赤綬，加安車駟馬，白越三千端③，雜帛二千匹，黄金十斤。自撰《顯宗起居注》，削去兄防參醫藥事④。帝請曰：“黄門舅旦夕供養且一年，既無褒異，又不錄勤勞，無乃過乎？”太后曰：“吾不欲令後世聞先帝敗親後宫之家，故不著也。”
(二)建初元年，[帝]欲封爵諸舅，太后不聽。明年夏，大旱，言事者以爲不封外戚之故，有司因此上奏，宜依舊典①”。太后詔曰：“凡言事者皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯同日俱封②，其時黄霧四塞，不聞澍雨之應③。又田蚡、竇嬰，寵貴横恣，傾覆之禍，爲世所傳④。故先帝防慎舅氏，不令在樞機之位⑤。諸子之封，裁令半楚、淮陽諸國，常謂‘我子不當與先帝子等’。今有司奈何欲以馬氏比陰氏乎？吾爲天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布，無香熏之飾者，欲身率下也。以爲外親見之，當傷心自敕，但笑言太后素好儉。前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣绿褠⑥，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。故不加譴怒，但絕歲用而已，冀以默愧其心，而猶懈怠，無憂國忘家之慮。知臣莫若君，况親屬乎？吾豈可上負先帝之旨，下虧先人之德，重襲西京敗亡之禍哉⑦!”固不許。
(三)帝省詔悲嘆①，復重請曰：“漢興，舅氏之封侯，猶皇子之爲王也。太后誠存謙虛，奈何令臣獨不加恩三舅乎？且衛尉年尊②，兩校尉有大病③，如令不諱，使臣長抱刻骨之恨。宜及吉時，不可稽留。”
(四)太后報曰：“吾反復念之，思令兩善。豈徒欲獲謙讓之名，而使帝受不外施之嫌哉①？昔竇太后欲封王皇后之兄②，丞相條侯言受高祖約，無軍功，非劉氏不侯③。今馬氏無功於國，豈得與陰、郭中興之后等邪？常觀富貴之家，禄位重疊，猶再實之木，其根必傷④。且人所以願封侯者，欲上奉祭祀，下求温飽耳。今祭祀則受四方之珍，衣食則蒙御府餘资，斯豈不足，而必當得一縣乎？吾計之孰矣⑤，勿有疑也。夫至孝之行，安親爲上。今數遭變異，穀價數倍，，憂惶畫夜，不安坐臥，而欲先營外封，違慈母之拳拳乎⑥？吾素剛急，有匈中氣⑦，不可不順也。若陰陽調和，邊境清静，然後行子之志。吾但當含飴弄孫⑧，不能復關政矣。”...
(五)太后其年(東漢章帝建初四年)寢疾，不信巫祝小醫，數敕絕禱祀①。至六月，崩。在位二十三年，年四十餘。合葬顯節陵。(《後漢書·皇后紀》)
第7题
第9题
甲市人民政府在召集有关职能部门、城市公共交通运营公司(以下简称城市公交公司)召开协调会后，下发了甲市人民政府《会议纪要》，明确：城市公交公司的运营范围，界定在经批准的城市规划区内；城市公交公司在城市规划区内开通的线路要保证正常运营，免缴交通规费；在规划区范围内，原由交通部门负责的对城市公交公司违法运营的查处，交由建设部门负责。《会议纪要》下发后，甲市城区交通局按照《会议纪要》的要求，终止了对城市公交公司违法运营的查处。田某、孙某和王某是经交通部门批准的三家运输经营户，他们运营的线路与《会议纪要》规定免缴交通规费的城市公交公司的两条运营线路重叠，但依《会议纪要》，不能享受免缴交通规费的优惠。三人不服，向法院提起诉讼，要求撤销《会议纪要》中关于城市公交公司免缴交通规费的规定，并请求确认市政府《会议纪要》关于终止城区交通局对城市公交公司违法运营查处的内容违法。
(1)甲市人民政府《会议纪要》所作出的城市公交公司免缴交通规费的内容是否属于行政诉讼受案范围？为什么？(5分)
(2)田某、孙某和王某三人是否具有原告资格？为什么？(5分)
(3)田某、孙某和王某三人提出的确认甲市人民政府终止城区交通局对城市公交公司违法运营查处的内容违法的请求，是否属于法院的审理范围？为什么？(5分)
第10题
A.章句的作者是王逸
B.《楚辞章句》是现存最早的《楚辞》注本
C.章句这种注释体例不以串讲(句意)为主
D.训诂术语“为”在这里的作用是用来解释词义
