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[单选题]

“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”是哪位诗人所写?()

A.黄庭坚

B.苏洵

C.林升

D.崔颢

答案
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更多““日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”是哪位诗人所写?()”相关的问题

第1题

下列诗词与出处对应不正确的是()。A.一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。------《左迁至蓝关示侄孙

下列诗词与出处对应不正确的是()。

A.一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。------《左迁至蓝关示侄孙湘》

B.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?------《寄扬州韩绰判官》

C.人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。------《蜀道难》

D.大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。------《从军行》

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第2题

与“欲穷千里目,更上一层楼”有异曲同工之妙的诗句是()。

A.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层

B.总为浮云能蔽日,长安不见使人愁

C.不识庐山真面目,只缘身在此山中

D.莫愁前路无知己,天下谁人不识君

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第3题

知觉防御是指个体进行自我保护的一种思想方法倾向,它使人比较容易观察能满足个体需要的事物,对于
满足个体需要无关的事物则是视而不见、听而不闻。 下列选项中不属于知觉防御的是()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第4题

知觉防御,是指个体进行自我保护的一种思想方法倾向,它使人比较容易观察能满足个体需要的事物,对
与满足个体需要无关的事物则是视而不见、听而不闻。 下列选项中不属于知觉防御的是()。

A. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B. 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C. 可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

D. 商女不知亡国恨.隔江犹唱后庭花

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第5题

知觉防御,是指个体进行自我保护的一种思想方法倾向,它使人比较容易观察能满足个体需要的事物,对
于满足个体需要无关的事物则是视而不见、听而不闻。下列选项中不属于知觉防御的是()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第6题

建筑是人的反映.是社会的反映,有什么样的人,什么样的社会,就会有什么样的建筑,什么样的城市。建筑告诉人们,我们是谁,我们从哪里来,我们将走向何处。建筑体现了国家的意识形态、社会制度、城市的性质、政府的机构、政策和管理,建筑也是我们对生活与工作的伦理和态度的产物。这段文字重在说明()。

A.经济基础决定上层建筑

B.每座城市都有属于自己的独特建筑

C.城市建筑是城市创造力和城市精神的表现

D.城市建筑体现了城市和社会的理想、信仰、制度、伦理和价值观

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第7题

对下列名句理解或认识不正确的是____。

A.萧诗的名联“辽海吞边月,长城锁乱石”中的“辽海”指的是渤海

B.“猗兹山之峻极,眇群岳而独尊。体青琱以出震,标皓灵而烛坤。”这首诗的作者是清代诗人

C.在《登金陵凤凰台中》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”其中“浮云”指的是“奸佞之臣”

D.“春秋三传”是阐述“春秋”最著名的三本书,分别是《左传》、《烈女传》和《东周列国传》

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第8题

苏轼《江城子凤凰山下》,据词前小引湖上与张先同赋,时闻弹筝,可知写在湖面上听筝的感受,作者将弹筝人置于雨后初晴的湖光山色之中,下片从多方面写音乐:忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听!烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问取,人不见,数青峰。先写弹筝的旋律是哀筝,定下基调;再写乐中传来的情是苦情;接写无人忍听;再写由于乐曲的悲伤,使烟霭敛容,云烟收色;继写这伤感的乐曲如湘水女神在倾诉自己落水而亡的悲哀。最后写本想等曲后事后问个究竟,但不待缓过神来,而弹筝人已逝去,只剩下屹立在湖边的青山翠峰,乐曲余音仍绕旋在这青山绿水之间。()此题为判断题(对,错)。
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第9题

“浅笑盈盈”“愁怨”“篱笆”“摄人心魄”四个词语书写正确。()
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第10题

:知觉防御是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物视而不见,听而不闻。 下列几项不属于知觉防御的是()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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第11题

知觉防御是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物,视而不见,听而不闻。下列不属于知觉防御的有()。

A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

B.两耳不闻窗外事。一心只读圣贤书

C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟

D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

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