20世纪以来，传统教学论流派代表人物是：赫尔巴特。（)

起了守旧人士的不满。然而，无可奈何花落去，经典阅读的式微并不以人的意志为转移，我们似乎与传统渐行渐远——不论是传统的教育方式本身，抑或是传统教育方式中对经典的珍视。 这段文字的主旨是：

A.传统经典教育难掩颓势

B.当代教育更加重视科学和技能

C.当代教育中存在实用主义倾向

D.经典阅读式微会带来不利后果

A.印加文明起源于南美洲

B.荒诞派戏剧兴起于20世纪50年代的法国，属手反传统戏剧流派

C.凡·高是荷兰印象派画家，其代表作有《向日葵》《星夜》等

D.莫扎特被誉为历史上最伟大的音乐天才，歌剧《图兰朵》是其代表作之一

A.夸美纽斯和《大教学论》

B.赫尔巴特和《普通教育学》

C.洛克和《教育漫话》

D.杜威和《民本主义与教育》

A.是“信息技术”与“课程整合”

B.可分为“大整合论”和“小整合论”

C.实质是用技术手段改变传统教学模式

D.是“信息技术”与“课程”的整合

欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美；也有学者提出史料反驳，认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理，更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。

“这个学术公案”指的是( )。

A．中国存在可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美的史诗

B．中国并无史诗

C．中国是否存在史诗之争

D．以西方的史诗作为标准来度量中国文学类型是否合理

。可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相媲美；也有学者提出史料反驳。认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理。更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。 “这个学术公案”指的是（）。

A.中国存在可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相提媲美的史诗

B.中国并无史诗

C.中国是否存在史诗之争

D.以西方的史诗作为标准来度量中国文学类型是否合理