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题目内容
（请给出正确答案）
对文中关于“瓦豆”内容的分析，错误的一项是：（）
A.瓦豆是一种叫“登”的东西。它原是石器时代的一种陶制食器。后来有人在瓦豆中置一灯芯用来点灯．也就被演变成照明的工具了
B.瓦豆原始的形状是上面有一个敞口钵，底下有一个喇叭形底座。到商朝时形状变成了上部是直而深的腹壁，下部是带有弦纹的高圈足
C.从浅盘、平坦底，演变成盘底中央乳状突起，可以插灯芯这种形状的变化反映出瓦豆从食器到点火照明的灯具的演化方向
D.瓦豆出现于新石器时代的晚期，盛行于商周，大约在春秋战国时期，演变成灯具
答案
更多“对文中关于“瓦豆”内容的分析，错误的一项是：（） A.瓦豆是一种叫“登”的东西。它原是石器时代的一种”相关的问题
第1题
根据文章内容．对其信息的分析错误的一项是：（）
A.最早的灯是怎样产生的？这个问题是“灯”演变的关键，作者从考古发现、文字学、瓦豆的演变等角度进行了科学分析
B.从作者的分析可看出，最早的“灯”可能是瓦豆，它出现于新石器时代晚期，盛行于商周
C.从中山国古墓出士的灯具非常精美，说明在当时灯具的发展和演变已经经历了一段很长的时期
D.有人认为灯大约出现在春秋晚期或战国初期，在此之前出现的瓦豆的变化过程反映出从食器到点火照明的灯具的演化方向
第2题
A.①处含义最广，可包含②③④
B. ②处与③处“薄膜”的内涵完全相同
C. ③处与④处“薄膜”的内涵不相同
D. ②处与④处“薄膜”的内涵完全相同
第3题
A.目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳可能是错误的
B.只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册用的“韦"都是“素丝编”和“青丝编”
C.历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的
D.“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳，只见于史书的记载，而尚未见过用皮绳编联简册的实物
第4题
A.目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳可能是错误的
B.只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册用的“韦”都是“素丝编”和“青丝编”
C.历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的
D.“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳，只见于史书的记载，而尚未见过用皮绳编联简册的实物
第5题
对原文最后一段中有关内容的理解，正确的一项是()。
A．从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子
B. “二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句
C．铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕
D者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型
第6题
A.从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子
B.“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句
C.铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕
D.作者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型
第7题
A.文中画有横线的词语，在内容表达上起着极其重要的作用：说明人们对建筑感受是具体的
B.文章的第二段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性等三个方面阐述作者观点的
C.本文结尾提出了作者的主张，要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则人手以研究建筑美学
D.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇，叙议结合，有的放矢，充分阐述了当冷建筑美学研究的课题缺陷
第8题
B.DHCP请求报文，它并不知道DHCP服务器的IP地址，因此P头中的目的IP填为子网广播P-255.255.255.255，以保证DHCP服务器不丢弃这个报文
C.DHCP服务器发给终端的响应报文将会根据DHCP报文中的内容决定是广播还是单播，一般都是广播形式
D.由于终端没有IP地址，DHCP请求报文的IP头中的源P规定填为0.0.0.0
第9题
A.甲段中“中国革命的实际运动”与乙段“我们的革命工作和建设工作”所指内容相同
B.“实事求是”中的“实事”在甲段指“中国革命的实际运动”，在己段中则指“中国的国情”
C.“实事求是”中的“求”与戊段中的“加工”语意相同
D.“实事求是”中的“是”，即规律性，即戊段“实践是检验真理的唯一标准”中的“真理”
第10题
A.说明在春秋时期，已经有相当华丽精美讲究的灯具了
B.我们所能见到的最早的灯具是从战国中晚期墓中出土的，从它的制作工艺来看结构已经很完善了．制作也很精美
C.“泽兰炼的油制作的明烛，装饰华丽的烛台”，说明战国时期灯具已经非常讲究、华美了
D.用《楚辞》中的材料说明“灯”原来与“镫”通用
