身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首偈语的作者是()。
A.神秀
B.弘忍
C.惠能
D.玄奘
A.神秀
B.弘忍
C.惠能
D.玄奘
第1题
解釋下列句中加括號的意義,並說明其在句中用的是本義還是引申義。
(1)今有受人之牛羊而爲之(牧)之者。(《孟子•公孫丑下》)
(2)學而時(習)之,不亦說乎?(《論語•學而》
(3)夫人將(啓)之。(《左傳•隱公元年》)
(4)且相如素(賤)人,吾羞,不忍爲之下。(《史記•廉頗藺相如列傳》)
(5)王乃使玉人(理)其璞而得寶焉,遂命曰“和氏之璧”。(《韓非子•和氏》)
(6)君子(引)而不發,躍如也。(《孟子•盡心上》)
(7)之子于(歸),宜其室家。(《詩經•周南•桃夭》)
(8)擐甲執兵,固(即)死也。(《左傳•成公二年》)
(9)病未(及)死,吾子忍之。(《左傳•成公二年》)
(10)少(益)耆食,和於身也。(《戰國策•趙策四》)
(11)譬若絲縷之有(紀),(網)罟之有網。(《墨子•尚同上》)
(12)(數)有所不逮,神有所不通。(《楚辭•卜居》)
第4题
A.更形象具体
B.更具真实性
C.使外界成为内心气候的镜像,转化为身景更获得切肤之痛的直接性和感染力
D.以上选项均不正确
第5题
注釋並翻譯下篇古文:
(一)及帝崩,肅宗即位,尊后曰皇太后①。諸貴人當徙居南宫②,太后感析别之懷,各賜王赤綬,加安車駟馬,白越三千端③,雜帛二千匹,黄金十斤。自撰《顯宗起居注》,削去兄防參醫藥事④。帝請曰:“黄門舅旦夕供養且一年,既無褒異,又不錄勤勞,無乃過乎?”太后曰:“吾不欲令後世聞先帝敗親後宫之家,故不著也。”
(二)建初元年,[帝]欲封爵諸舅,太后不聽。明年夏,大旱,言事者以爲不封外戚之故,有司因此上奏,宜依舊典①”。太后詔曰:“凡言事者皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯同日俱封②,其時黄霧四塞,不聞澍雨之應③。又田蚡、竇嬰,寵貴横恣,傾覆之禍,爲世所傳④。故先帝防慎舅氏,不令在樞機之位⑤。諸子之封,裁令半楚、淮陽諸國,常謂‘我子不當與先帝子等’。今有司奈何欲以馬氏比陰氏乎?吾爲天下母,而身服大練,食不求甘,左右但著帛布,無香熏之飾者,欲身率下也。以爲外親見之,當傷心自敕,但笑言太后素好儉。前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,倉頭衣绿褠⑥,領袖正白,顧視御者,不及遠矣。故不加譴怒,但絕歲用而已,冀以默愧其心,而猶懈怠,無憂國忘家之慮。知臣莫若君,况親屬乎?吾豈可上負先帝之旨,下虧先人之德,重襲西京敗亡之禍哉⑦!”固不許。
(三)帝省詔悲嘆①,復重請曰:“漢興,舅氏之封侯,猶皇子之爲王也。太后誠存謙虛,奈何令臣獨不加恩三舅乎?且衛尉年尊②,兩校尉有大病③,如令不諱,使臣長抱刻骨之恨。宜及吉時,不可稽留。”
(四)太后報曰:“吾反復念之,思令兩善。豈徒欲獲謙讓之名,而使帝受不外施之嫌哉①?昔竇太后欲封王皇后之兄②,丞相條侯言受高祖約,無軍功,非劉氏不侯③。今馬氏無功於國,豈得與陰、郭中興之后等邪?常觀富貴之家,禄位重疊,猶再實之木,其根必傷④。且人所以願封侯者,欲上奉祭祀,下求温飽耳。今祭祀則受四方之珍,衣食則蒙御府餘资,斯豈不足,而必當得一縣乎?吾計之孰矣⑤,勿有疑也。夫至孝之行,安親爲上。今數遭變異,穀價數倍,,憂惶畫夜,不安坐臥,而欲先營外封,違慈母之拳拳乎⑥?吾素剛急,有匈中氣⑦,不可不順也。若陰陽調和,邊境清静,然後行子之志。吾但當含飴弄孫⑧,不能復關政矣。”...
(五)太后其年(東漢章帝建初四年)寢疾,不信巫祝小醫,數敕絕禱祀①。至六月,崩。在位二十三年,年四十餘。合葬顯節陵。(《後漢書·皇后紀》)
第7题
A.终生
B.终身
C.一辈子
D.一生
第11题
A.命运的好坏对于道德的完成也没有关系
B.天资的大小对于道德的完成也没有关系
C.完成道德,不必做与众不同的事
D.事业的成败关乎“命运”的成分居多