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[判断题]

情绪是维持和促进有机体生存和发展的一种基本心理功能,它是有机体生物需要是否得到满足的反应。()

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更多“情绪是维持和促进有机体生存和发展的一种基本心理功能,它是有机体生物需要是否得到满足的反应。()”相关的问题

第1题

嫉妒是一种企图缩小和消除自己与他人差距,实现原有关系平衡,维持自身生存与发展的心理防御反应。()
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第2题

关于劳动的概念,表述正确的是()

A.是人类所特有的,为了维持自身的生存和发展所进行的活动

B.必须支出和消耗体力与精力,作用和改变客观对象

C.必须是创造社会财富的活动

D.必须是一种有目的、有意识的活动

E.必须是一种有报酬的活动

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第3题

精神投注是A、弗洛伊德用语,指本能和满足本能的对象之间的一种联系B、马斯洛用语,指自我实现者高度

精神投注是

A、弗洛伊德用语,指本能和满足本能的对象之间的一种联系

B、马斯洛用语,指自我实现者高度专注的一种体验

C、阿德勒用语,指个人可以通过加强缺陷器官的活动来促进它的发展,或者通过发展其他器官的功能来弥补它

D、艾里克森用语,指自我在人生经历中如何获得或失去力量,如何支配个人心理发展

E、斯金纳用语,指连续强化某种行为,促使有机体做出越来越多所要求的行为

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第4题

:在原始社会,当社会生产力还十分低下,人们的劳动所得除了维持人们自身的生存和繁衍外几乎没有剩余时,是没有所谓人权概念的。后来,随着生产力的发展,私有制的出现,产生了阶级对立和阶级压迫。伴随着奴隶制的产生和发展,奴隶的生存权利作为最古老的人权要求第一次被提出来了。因此,没有生产力的发展,就不会有人权问题的产生。这段话主要支持了这样一种论点,即()。

A.人权要求是伴随着阶级的出现而出现的

B.奴隶的生存权利是最古老的人权要求

C.生产力的发展导致了人权要求的产生

D.私有制是人权出现的根源

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第5题

在原始社会,当社会生产力还十分低下,人们的劳动所得除了维持人们自身的生存和繁衍外几乎没有剩余
时,是没有所谓人权概念的。后来,随着生产力的发展,私有制的出现,产生了阶级对立和阶级压迫。伴随着奴隶制的产生和发展,奴隶的生存权利作为最古老的人权要求第一次被提出来了。因此没有生产力的发展,就不会有人权问题的产生。

这段话主要支持了这样一种论点,即()。

A. 现代文明,家庭不再重要

B. 随着文明的发展,人与人之间渐趋冷漠

C. 现代文明使“人情”逐渐淡薄

D. 文明的发展使狭隘的家族观念被抛弃

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第6题

盖亚假说认为地球生命体与非生命体形成了一个可相互作用的复杂系统。该假说又分为强盖亚假说和弱
盖亚假说。其中弱盖亚假说认为地球上的各种生物有效地调节着大气的温度和化学构成,在生物体影响生物环境的同时,环境又反过来影响生物进化的过程。强盖亚假说更进一步认为地球是一个巨大的有机体,具有自我调节的能力,为了这个有机体的健康,甚至可以自行消除那些有害的因素。根据上述定义,下列选项中属于弱盖亚假说的是:

A.地球利用太阳能是一种星球尺度上的新陈代谢作用

B.环保的重要性在于地球是唯一适合人类居住的星球

C.大气层出现臭氧层空洞是因为人类过度活动造成的

D.沙漠中引种耐热植物后,促进了当地旅游业的发展

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第7题

盖亚假说认为地球生命体与非生命体形成了一个可相互作用的复杂系统。该假说又分为强盖亚假说和弱
盖亚假说。其中弱盖亚假说认为地球上的各种生物有效地调节着大气的温度和化学构成,在生物体影响生态环境的同时,环境又反过来影响生物进化的过程。强盖亚假说更进一步认为地球是一个巨大的有机体,具有自我调节的能力,为了这个有机体的健康,甚至可以自行消除那些有害的因素。 根据上述定义,下列选项中属于弱盖亚假说的是()。

A.地球利用太阳能是一种星球尺度上的新陈代谢作用

B.环保的重要性在于地球是唯一适合人类居住的星球

C.大气层出现臭氧层空洞是因为人类过度活动造成的

D.沙漠中引种耐热植物后,促进了当地旅游业的发展

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第8题

所谓“生态道德教育”,就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择,是人类持有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系,保护自然环境,维护生态环境的动态平衡,促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动,其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境,维持生态平衡和不可再生资源的可持续利用。关于“生态道德教育”,下列说法不正确的是()。

A.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动,引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用

B.生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题,是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式

C.提倡生态道德教育,可以逐渐削弱生态环保领导领域的强制性惩处力度,转换该领域执法机构的工作职能

D.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系,也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系

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第9题

盖亚假说认为地球生命体与非生命体形成了一个可相互作用的复杂系统。该假说又分为强盖亚假说和弱
盖亚假说。其中弱盖亚假说认为地球上的各种生物有效地调节着大气的温度和化学构成。在生物体影响生物环境的同时,环境又反过来影响生物进化的过程。强盖亚假说更进一步认为地球是一个巨大的有机本,具有自我调节的能力。为了这个有机体的健康,甚至可以自行清除那些有害的因素。

根据上述定义,下列选项中属于弱盖亚假说的是()。

A. 地球利用太阳能是一种星球尺度上的新陈代谢作用

B. 环保的重要性在于地球是唯一适合人类居住的星球

C. 大气层出现臭氧层空洞是因为人类过度活动造成的

D. 沙漠中引种耐热植物后,促进了当地旅游业的发展

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第10题

关于文化传统,下列说法错误的是()。
A.文化传统是指受特定文化类型中价值系统的影响,经过长期历史积淀而逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯

B.民族精神是指导民族延续发展、不断前进的精粹思想,是民族文化的主导思想。就其性质而言,它是一种伟大的卓越的精神;就其表现形式而言,它是民族文化的优秀传统

C.思想观念或文化传统要成为中国文化的基本精神,标准有二:一是具有广泛的影响,感染熏陶了大多数人民,为他们所认同接受,成为他们基本人生信念和自觉的价值追求;二是有维系民族生存和发展,促进社会进步的积极作用

D.文化传统由统治阶级确定

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第11题

在原始社会,当社会生产力还十分低下,人们劳动所得除了维持人们自身的生存和繁衍外几乎没有剩余时
,是没有所谓人权概念的。后来,随着生产力的发展,私有制的出现,产生了阶级对立和阶级压迫。伴随着奴隶制的产生和发展,奴隶的生存权利作为最古老的人权要求第一次被提出来了。因此,没有生产力的发展,就不会有人权问题的产生。 与这段话意思不符的是()。

A.人类产生,人权问题的自然而然就产生了

B.奴隶的生存权利是最古老的人权要求

C.生产力的发展导致了人权要求的产生

D.在生产力低下,只能维持生存和繁衍时,就不会有人权问题的产生

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