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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

在原始社会，当社会生产力还十分低下，人们劳动所得除了维持人们自身的生存和繁衍外几乎没有剩余时

，是没有所谓人权概念的。后来，随着生产力的发展，私有制的出现，产生了阶级对立和阶级压迫。伴随着奴隶制的产生和发展，奴隶的生存权利作为最古老的人权要求第一次被提出来了。因此，没有生产力的发展，就不会有人权问题的产生。与这段话意思不符的是（）。

A.人类产生，人权问题的自然而然就产生了

B.奴隶的生存权利是最古老的人权要求

C.生产力的发展导致了人权要求的产生

D.在生产力低下，只能维持生存和繁衍时，就不会有人权问题的产生

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发布时间：2022-02-01

更多“在原始社会，当社会生产力还十分低下，人们劳动所得除了维持人们自身的生存和繁衍外几乎没有剩余时”相关的问题

第1题

：在原始社会，当社会生产力还十分低下，人们的劳动所得除了维持人们自身的生存和繁衍外几乎没有剩余时，是没有所谓人权概念的。后来，随着生产力的发展，私有制的出现，产生了阶级对立和阶级压迫。伴随着奴隶制的产生和发展，奴隶的生存权利作为最古老的人权要求第一次被提出来了。因此，没有生产力的发展，就不会有人权问题的产生。这段话主要支持了这样一种论点，即（）。

A.人权要求是伴随着阶级的出现而出现的

B.奴隶的生存权利是最古老的人权要求

C.生产力的发展导致了人权要求的产生

D.私有制是人权出现的根源

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第2题

在原始社会,当社会生产力还十分低下，人们的劳动所得除了维持人们自身的生存和繁衍外几乎没有剩余

时，是没有所谓人权概念的。后来，随着生产力的发展,私有制的出现,产生了阶级对立和阶级压迫。伴随着奴隶制的产生和发展，奴隶的生存权利作为最古老的人权要求第一次被提出来了。因此没有生产力的发展，就不会有人权问题的产生。

这段话主要支持了这样一种论点，即（）。

A. 现代文明，家庭不再重要

B. 随着文明的发展，人与人之间渐趋冷漠

C. 现代文明使“人情”逐渐淡薄

D. 文明的发展使狭隘的家族观念被抛弃

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第3题

原始社会的人们自觉或不自觉总能意识到，世上并不具有真正的坐享其成，为了生存，必须拿起改造自然的武器，改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱，但改造自然极为不易，某些成功，在很大程度上取决于是偶然的机遇，在这种情况下，古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利，另一方面又把胜利归功于神灵。这段话主要支持的观点是（）。

A.原始社会普遍存在着对神灵的崇拜

B.原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣

C.原始社会中，人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上

D.神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下

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第4题

原始社会的人们自觉或不自觉地总能意识到，世上并不具有真正的坐享其成，为了生存，必须拿起改造自然的武器，改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱，但改造自然极为不易，某些成功，在很大程度上取决于偶然的机遇，在这种情况下，古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利，另一方面又把胜利归功于神灵。这段话主要支持的观点是()。

A.原始社会普遍存在着对神灵的崇拜

B.原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣

C.原始社会中，人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上

D.神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下

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第5题

原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子.修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的是()。

A.原始人自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程

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第6题

原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子·修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味．水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是：

A.原始人自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程

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第7题

原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡，为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子？修务训》中记载，“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的意思是（）。

A.原始人自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程

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第8题

原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡．为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识．《淮南子·修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就．当此之时，一日而遇七十毒．”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神．这段文字主要阐述的主旨意思是()．

A.原始人的自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程

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第9题

在我国，人们并不十分相信法律，那是因为法律的作用让位于权力的作用，法律所能调控的问题远远少于而且弱于权力所能发挥的巨大作用，这种情况最终伤害的是每个人。因为当人们不相信法律能够为自己和社会带来公正时，就会采取各种手段来寻求权力下的机遇，这种个体“精明”的普遍化、群体化，会造成整个社会运转成本加大，最终危及和损害的仍是每个个体的根本利益。对这段文字理解最准确的一项是()。

A.我国迫切需要塑造信仰法律的司法文化

B.我国法律制度不完善，体制还存在问题

C.司法权与其他权力分配上存在的缺陷影响了司法的公正和公平

D.法律的作用永远无法替代权力

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第10题

在我国，人们并不十分相信法律，那是因为法律的作用让位于权力的作用，法律所能调控的问题远远少于

而且弱于权力所能发挥的巨大作用，这种情况最终伤害的是每个人。因为当人们不相信法律能够为自己和社会带来公正时，就会采取各种手段来寻求权力下的机遇，这种个体“精明”的普遍化、群体化，会造成整个社会运转成本加大，最终危及和损害的仍是每个个体的根本利益。对这段文字理解最准确的是()。

A．我国迫切需要塑造信仰法律的司法文化

B．我国法律制度不完善，体制还存在问题

C．司法权与其他权力分配上存在的缺陷影响了司法的公正和公平

D．法律的作用永远无法替代权力