恩格斯在()一书的序言中指出:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。”
A.《家庭、私有制和国家的起源》
B.《反杜林论》
C.《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
D.《共产党宣言》
A.《家庭、私有制和国家的起源》
B.《反杜林论》
C.《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
D.《共产党宣言》
第1题
A.恩格斯严厉批评了以经济决定论代替历史辩证法的做法,经济决定论仅仅是对历史唯物主义的一种片面化、庸俗化的理解,其实质是以形而上学的机械唯物论代替了马克思主义的历史辩证法
B.在唯物史观中,唯有经济因素才是历史发展的积极的起推动作用的因素,而非经济的因素则是被动的
C.历史唯物主义不仅是唯物的,也是辩证的,它对社会现象的分析不是线型的单值分析,而是多元的多变量的分析
D.只要了解了社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑这一基本观点,就是掌握了历史唯物主义,就可以正确地说明历史的发展
第6题
A.甘地倡导非暴力不合作反抗英国殖民统治
B.列宁实施新经济政策取代战时共产主义政策
C.毛泽东探索出农村包围城市的革命道路
D.邓小平:中国实行改革开放
第8题
A.上帝的形态根据民族的不同而不同
B.上帝在各国普遍存在的
C.意识是客观存在的真实反映
D.意识是客观世界的主观映象
第9题
()在《反杜林论》中指出:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”
A马克思
B恩格斯
C列宁
D黑格尔
第10题
A.马克思
B.恩格斯
C.列宁
D.毛泽东