首页 > 公务员

网友您好，请在下方输入框内输入要搜索的题目：

请输入或粘贴题目内容搜题

搜题

拍照、语音搜题，请扫码下载APP

题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

从我国古代文献看，商代甲骨文中已有“稻”字出现，在《诗经》中已有将黍、稻并提，春秋以前，因我国北方

种稻量少，水稻被列为五谷“禾、僳、菽、麦、稻”；而至宋代，便因种植数量多而升级了，民间更流传着“苏湖熟，天下足”的说法；到了明代，更有“稻居廿七”之说，稻米成为我国的主要粮食。

以下说法与文意相符的是（）。

A. 水稻从商代开始种植

B. 春秋时期，北方不产水稻

C. 宋代人以稻米为主要粮食

D. 水稻在我国古代长期为五谷之一

答案

查看答案

发布时间：2021-12-15

更多“从我国古代文献看，商代甲骨文中已有“稻”字出现，在《诗经》中已有将黍、稻并提，春秋以前，因我国北方”相关的问题

第1题

从我国古代文献看，商代甲骨文中已有“稻”字出现，在《诗经》中已有将黍、稻并提，春秋以前，因我国北方种稻量少，水稻被列为五谷“禾、僳、菽、麦、稻”；而至宋代，便因种植数量多而升级了，民间更流传着“苏湖熟，天下足”的说法；到了明代，更类“稻居廿七”之说，稻米成为我国的主要粮食。

A.水稻从商代开始种植

B.春秋时期，北方不产水稻

C.宋代人以稻米为主要粮食

D.水稻在我国古代长期为五谷之一

点击查看答案

第2题

从我国古代文献看，商代，甲骨文中已有“稻”字出现，在《诗经》中已将黍、稻并提。春秋以前，因我国北方种

稻量少，水稻被列为五谷之末，如“禾、稷、菽、麦、稻”；而至宋代，便因种植数量多而升至五谷之首了，民间更流传着“苏湖熟，天下足”的说法；到了明代，更有天下谷类“稻居什七”之说，稻米成为我国的主要粮食。下列说法与原文相符的是（）。

A．水稻从商代开始种植

B．春秋时期北方不产水稻

C．宋代人以稻米为主要粮食

D．水稻在我国古代长期为五谷之一

点击查看答案

第3题

从甲骨文中可看到商代对马、牛、羊、猪建立了各畜种适用的厩舍围栏，例如牛舍称为牢、猪舍称为冢、马舍称为厩、羊舍为栏。（)

点击查看答案

第4题

20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征

神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云：“鸑鷟，凤属，神鸟也。……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，________。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。

《左传》记载郯子说：“我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少嗥为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。

对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子曰牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢？根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。《国语》云：“昔武王伐殷，岁在鹑火。“岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫做鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。

文章第一段文字意在说明()。

A.神鸟凤凰的原型

B.神鸟凤凰的寓意

C.凤凰与短尾水鸟的渊源

D.古代文献关于凤凰的记载

下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是()。A．20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象

B．在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟

C．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟

D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟

填入文章第二段画横线部分最恰当的一项是()。A．而非凤在先，鸟在后

B．因此鸟理应是凤的始相

C．贯穿整个商代的不是凤而是鸟

D．所以商人对凤的尊崇要多过于鸟

下列表述，不符合原文意思的一项是()。A．在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现

B．从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖

C．凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”

D．周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()。A．后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代

B．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙

C．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宣传“周改殷命”

D．周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤凤将带来“上天之命”

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

点击查看答案

第5题

甲骨文中与“目”相关的字（)

A.视

B.看

C.直

D.臣

点击查看答案

第6题

中国古代的天文学成就中国是世界上最早进行天文观测和记录的国家之一，历朝都设有专门的官员进行天文观测，中国古代的正史中有专门记载天文资料的部分——天文志。由此可见天文学在我国政治和社会生活中的重要作用。相比中国古代天文学，西方天文学在16世纪以前发展较缓慢，只是在近几百年才取得突破性进展。中国古代天文学在新石器时代开始萌芽。在殷墟出土的甲骨中，已经有了关于日食、月食和星辰的记载，这可能是世界上最早的有文字可考的天文学资料了。商代将一年分为十二个月，每一个月又被分为三旬。由此可知，早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。战国时的《甘石星经》，是世界上最早的天文学著作。西汉时期，出现了许多新的天文观测仪器，并提出了“浑天说”。隋唐时，进行了世界上最早的子午线长度实测。宋元时期我国创制了《授时历》，并制作了简仪等新的天文观测仪器。明清时期我国天文学处于衰落阶段。在中国古代，天文学与星象关系密切。以天人感应为哲学基础，中国古代形成了很具特色的占星学。占星学在古代的主要功能是昭示天命及其变化，为统治者提供理论基础。在星象观测中，天文仪器发挥着重要的作用。中国古代的天文仪器种类繁多，具有代表性的有圭表、浑仪和简仪等。天文仪器的不断革新，极大地推动了天文观测的发展。我国天文历法起源早，从最早的成文历法《四分历》开始，历经多次改革。据统计，从古至今使用过的历法有一百多种。其中，西汉的《太初历》是中国有完整资料的第一部传世历法。这些历法分属阴历、阳历、阴阳合历三大系统当中。阳历是以地球绕太阳公转的周期为计算基础；阴历则以月亮绕地球的公转周期为计算基础；阴阳合历是调和太阳、地球、月亮的运转周期制定的历法。在天文历法方面，祖冲之、僧一行等作出过杰出的贡献。祖冲之编制的《大明历》弥补了前人缺漏，唐代僧一行修订的《大衍历》多有创新，此外，僧一行通过在全国13个点的天文测量得到了北极高度相差一度、南北相差351里80步的结论，这个数据在当时世界上是非常领先的。在天文理论方面，两汉时，人们提出了“浑天说”，认为“浑天如鸡子，地如鸡子中黄”。进而又有人提出了“宣夜说”，认为天没有固定的边际，模糊地提出了宇宙的无限性。中国科技史学家李约瑟认为这种宇宙观非常进步，与同时期的希腊任何学说相比都毫不逊色。但我们必须承认“宣夜说”并不是一种正确的宇宙模型，且对古代中国产生的作用也远没有“浑天说”大。古代中国人还建立了“盖天说”的宇宙模型，它与古代印度的宇宙模型具有惊人的相似性。中国古代天文学的很多成就不仅在当时处在世界前列，即使在现代，许多数据仍然具有十分重要的研究意义。如金牛座蟹状星云被天体物理学家认出是公元1054年超新星爆发的痕迹，而在我国古籍中已找到了关于这次爆发的详细记载。6．下列说法不属于中国古代天文学成就的一项是（）

A.中国历代王朝中都设有专门的官员进行天文观测，中国古代的正史中有专门记载天文资料的天文志。

B.甲骨文中已经有了关于日食、月食和星辰的记载。早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。

C.西汉时期，出现了许多新的天文观测仪器，并提出了“浑天说”等天文理论，还出现了中国的第一部传世历法。

D.隋唐时，进行了世界上最早的子午线长度实测，另外还获得了北极高度相差一度、南北相差351里80步的天文数据，这在当时是比较精确的。

点击查看答案

第7题

界定我国古代秘书诞生于殷商后期的理由包括（)

A.有文字可考的历史是从商代开始

B.我国第一个奴隶制王国的出现

C.国家对社会的管理已具雏形

D.出现进行文书管理的兼职史官

点击查看答案