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[主观题]

孔子说:“见人不可不饰。”可见着装在社交中具有重要的礼仪职能。下列选项中,不符合着装礼仪原则的是

()。

A.个性原则

B.合礼原则

c.整体性原则

D.奢华原则

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更多“孔子说:“见人不可不饰。”可见着装在社交中具有重要的礼仪职能。下列选项中,不符合着装礼仪原则的是”相关的问题

第1题

孔子说:“少成若天性,习惯如自然”。可见,早期家庭教育是学校教育的基础。()此题为判断题(对,错)。
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第2题

王维《鹿柴》中有“空山不见人”,这里的空山,代表着绝对的空无。()
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第3题

朱某,女,19岁,患者照镜子说:“自己的脸变得高低不平,鼻子变得特别大,象一座小山丘一样,嘴却歪到一边了,自己变得太丑了,不敢见人。”该症状可能是:()

A.体感异常

B.错视

C.感觉障碍

D.幻触

E.体型障碍

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第4题

公众社会认知是指公众在人际互动中根据交往对象的仪表、表情等外在特征,推测与判断其内在属性,同时考察自己的心理特质、动机、态度和情态等,驾驭自己给人的印象的心理活动。 根据上述定义,下列不属于公众社会认知的是()。

A.眼睛是心灵的窗户

B.见人说人话,见鬼说鬼话

C.以貌取人

D.人靠衣装,佛靠金装

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第5题

中国传统文化与玉有着非常深的渊源,李约瑟就曾经说过:“对玉的爱好,可以说是中国文化的特色之一。”
下列关于玉的表述不正确的是()。

A.玉被古人赋予了丰富的文化内涵,人们将玉的色泽、质地、形状等比附为人的品德,例如东汉许慎认为“玉有五德”,即“仁、义、礼、智、信”

B.处于新石器时代的良渚文化、红山文化出土了大量的玉器,当时玉器除了祭祀、陪葬的用途外,还象征着权势、地位、财富等。这使中国的玉器从一开始就蒙上了神秘的色彩

C.玉器在中国古代具有非常重要的礼仪功能,如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等礼仪活动中所用到的礼器

D.春秋战国时期产生了德玉文化,玉器被赋予人们所希冀的美好品德操守。玉因为质地坚硬,温和润泽,成为君子有德的象征。如孔子就曾经说过“君子比德于玉”

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第6题

在中国设计历史长河里体现着“满饰之美”的种类是()。

A.青铜器

B.瓷器

C.漆器

D.清代家具

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第7题

安装在钢龙骨上燃烧性能达到B1级的(),可作为A级装修材料使用。

A.纸面石膏板

B.矿棉吸声板

C.复塑料饰板

D.塑纤板

E.复合壁纸

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第8题

移动互联网代表着6 大趋势的融合(3G + 商务 + 社交+ 视频+ 网络电话+ 日新月异的移动装置)。()
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第9题

把下面的短文加上标点并译成现代汉语:昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之问曰人皆在焉子攫人金何对曰取金之时不见人徒见金(列子·说符)
把下面的短文加上标点并译成现代汉语:昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之问曰人皆在焉子攫人金何对曰取金之时不见人徒见金(列子·说符)

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第10题

涂料质量验收评定标准中规定,中级涂饰饰面有轻微少量泛碱、咬色、不超过()处着为合适标准。

A.1

B.2

C.3

D.4

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