下列关于文中文化常识的表述,不正确的一项是()
A.京城京师均指当时的都城长安
B.孤是指年幼丧父
C.尚飨是祭文结尾常用的语言,表示希望死者的魂灵来享用祭品
D.十二郎中的郎是对男子的通称,也称郎子
D、十二郎中的郎是对男子的通称,也称郎子
A.京城京师均指当时的都城长安
B.孤是指年幼丧父
C.尚飨是祭文结尾常用的语言,表示希望死者的魂灵来享用祭品
D.十二郎中的郎是对男子的通称,也称郎子
D、十二郎中的郎是对男子的通称,也称郎子
第1题
A.古代人所说的寒舍是自己住的房。
B.我国农历把每月初一称为望日。
C.古代称20岁的少年为弱冠。
D.古时的二更相当于现在的(1—3点)。
第2题
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作,所以它们被称为“春秋三传”。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中,晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。
C.“寡人”即“寡德之人”,是古代帝王的谦称,类似的谦称还有陛下、孤。
D.大(dà)夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
第3题
A.关于汉字的构成,前人有所谓“六书”说,即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。
B.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,其中变徵声调悲凉,羽声声调激愤。
C.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是功劳大的,分得土地多,爵位就高,比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
D.《荆轲刺秦王》中,荆轲“倚柱而笑,箕踞以骂”,这里的“箕踞”,指坐在地上,两腿张开,形状像箕,是一种畏惧害怕的姿态。
第4题
A.《论语》是儒家的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书
B.风骚,原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文学、文化
C.《范进中举》节选自《儒林外史》,是我国清代一部长篇讽刺小说,作者罗贯中
D.记表说铭都是古代文体的名称。其中表是奏议的一种
第5题
下列关于文学常识的表述,不正确的一项是:
A.“骚体”又称“楚辞体”,得名于屈原的《离骚》,特点之一是多用“兮”字
B.散曲包括套曲和杂剧,是盛行于元代的一种曲子形式.体式比较自由
C.《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集
D.惠特曼是美国伟大的诗人,他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大
第6题
A.清明、数伏、冬至等都属于我国传统的二十四节气
B.古人以“社稷”指代国家,其中“社”指土地之神
C.古诗文中以“桑梓”指代家乡,“布衣”指代平民
D.古人常以折柳相赠表示对将要远行之人的留恋之情
第7题
下列关于文学常识的表述,不正确的一项是()。
A.“骚体”又称“楚辞体”,得名于屈原的《离骚》,特点之一是多用“兮”字
B.散曲包括套曲和杂剧,是盛行于元代的一种曲子形式,体式比较自由
C.《白洋绽纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集
D.惠特曼是美国伟大的诗人,他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大
第8题
下列关于管理学常识的说法,不正确的一项是()。
A.管理的对象一般包括人、财、物、时间、信息五大要素
B.管理具有计划、组织、领导与控制四大职能
C.在被管理人员确定的情况下,管理幅度与管理层次成正比,即管理幅度越大,则管理层
次越多
D.组织文化是管理精神世界中最核心、最本质的东西
第9题
A.管理的对象一般包括人、财、物、时间、信息五大要素
B.管理具有计划、组织、领导与控制四大职能
C.在被管理人员确定的情况下,管理幅度与管理层次成正比,即管理幅度越大,则管理层次越多
D.组织文化是管理精神世界中最核心、最本质的东西
第10题
A.高适、岑参、王昌龄是边塞诗派的重要诗人。王昌龄的《出塞》被推为唐人七绝的压卷之作。
B. “赋”这种文体,讲究文采和韵律,兼有诗歌和散文的性质。宋代的赋进一步趋向散文化,如欧阳修的《秋声赋》。现代散文的“赋”是“赞”、“颂”之意, 如峻青的《秋色赋》。
C. 世界名著《人间喜剧》、《死魂灵》、《战争与和平》、《悲惨世界》的作者依次是巴尔扎克、果戈理、托尔斯泰、雨果。
D. 泰戈尔是印度伟大的诗人,1913年发表的抒情诗集《飞鸟集》使他获得诺贝尔文学奖。
第11题
A.上卿:春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为上、中、下三级,战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族。
B.春秋五霸:春秋时期,各诸侯国之间展开了激烈的斗争,有数位诸侯国的君主相继成为霸主,史称“春秋五霸”。“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公,春秋五霸之一。
C.九宾之礼:我国古代外交上最隆重的礼节。九宾,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
D.“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职,负责监察诸侯、官吏,该官职一直延续到清朝。