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题目内容
（请给出正确答案）
A.马自西周开始已被人们赋予丰富的寓意，可以映射不同时代社会生活的众多方面
B.中国古代马画有纪事性的场景画和马匹肖像画两种形式，而第二种是其主要形式
C.受《穆王八骏图》影响，许多帝王如秦始皇、汉文帝等纷纷令绘制坐骑加以赞颂
D.中国早期的马画艺术家一直注重勾勒马的骨骼，其原因和伯乐相马的标准有关系
答案
更多“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.宋代以前的老百姓想要进入上层社会，只能选择起兵造反或是疆场立功的道路
B.从中唐开始的战乱最终导致传承多代的世家分崩离析，士族文化在整体上被毁灭
C.在宋代，社会上下阶层之间的界限不再明显，主要体现在科举、婚姻等诸多方面
D.宋代的平民社会比贵族一士族社会更自由和平等，这是中国社会的巨大进步
第2题
A.一些数字复制壁画色彩表现力可以和传统手工临摹作品媲美,且线条造型更加精准
B.过去,对古代壁画的临摹大多出于对历史文化的研究、保护的目的
C.机器复制壁画机械高效,手工临摹壁画凝聚匠心,相对而言,后者价值更高
D.引用数字化技术复制壁画,要努力避免出现泛娱乐化、简单形式化等倾向
第3题
A.得必须有德是指孝子具有孝行，能够获得社会物质和精神方面的嘉奖
B.儒家孝伦理中，得"是伦理观念下的生活世界，直接指向现实社会生活
C.孝源于对父母的真实情感,不能有外在的功利目的，这是儒家伦理所推崇的
D.德与得之间的相互转化,实际上都是儒家孝伦理的现实外化过程
第4题
A.人类学虽诞生于欧洲，但在一百年前传入中国后，便被打上了深深的海外印记
B.欧洲人类学者在异域中寻找研究对象，并将海外研究作为研究的重要组成部分
C.人类学鼻祖泰勒或许没有海外经历，他借助他人的海外经历来开展人类学研究
D.早期的美国人类学家主要研究本土的印第安人，后来他们将海外研究作为主流
第5题
A.只有经过了时间的过滤和考验,在读者心中形成了口碑的图书,才能称得上品牌图书
B.三联书店与哈佛燕京学社共同致力于推动学术进步,只出版国内中青年学者的原创性著作
C.许多人在购买字典时往往优先选购《新华字典》,这其实是一种"睹书思社"的行为
D.人民出版社的责任编辑邓蜀生是学者型编辑,堪称践行工匠精神的楷模,值得我们学习
第6题
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：
A.文献综述需要作者用自己的语言来表达引文的核心观点
B.优秀的文献综述主要为他人的研究提供文献检索的路线图
C.文献综述需要总结现有研究，指出现状的不足及其根源所在
D.撰写专门文献综述需要深厚的专业积淀和超强的理解、概括能力
第7题
A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握
B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌体式风格都有正面评价
C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态
D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的关照。多情的投入，又有客观视角的观照
第8题
下列对原文内容理解不正确的一项是:
A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国己获得的经济成果毁于一旦。
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的。
C.艾滋病的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定。
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病防治工作。
第9题
A.牛痘疫苗出现前天花病毒曾长期威胁人类
B.目前的疫苗分为减毒活疫苗和灭活疫苗
C.疫苗是将病原菌经过科学处理而制成的
D.疫苗是一把双刃剑，既可救人也可伤人
第10题
A.文章开篇一连串的问题，列举了手机依赖症的具体表现，既引出说明对象，又形象地展示其危害
B.本文采用逻辑顺序，围绕手机依赖症展开说明，先分析其危害和成因，再探讨解决方法，条理清晰，层次分明
C.用不用手机其实无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。所以要治疗手机依赖症，必须从客观原因入手解决问题
D.文中提及美国一男子发起了当面请吃饭运动的事例，与网上聊天虚拟空间对话作比较，说明面对面的交流更有助于互相理解
第11题
A.所有人工智能目前仍没有超出人类已界定的智能概念的水平，它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具
B.韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观
C.智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题，为了让人工智能更好地服务人类社会，需要划出法律和伦理道德的边界
D.专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的道德黑匣子，表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为
