下列关于中国古代的科举制度，说法不正确的一项是()。

A.科举制是中国古代封建社会为统治者选拔人才而设置的一种学而优则仕的考试制度

B.科举制以前的人才选拔制度主要是：分封制、察举制和九品中正制

C.明朝科举考试分为乡试、会试、殿试三级，这一时期科举制度达到鼎盛时期

D.科举制起源于唐朝，结束于清朝光绪三十一年(1905年)经历一千三百多年的历史

关于文学常识，下列说法不正确的是（）。

A. 《楚辞》是以屈原的诗歌为主

B. 《琵琶行》是杜甫的作品

C. 《红楼梦》原名《石头记》

D. 《儒林外史》反映的是科举制度

A.中国古代的学校有庠序之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周

B.中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人

C.陛下是对帝王的尊称，可译为您。陛下的陛原指帝王宫殿的台阶

D.降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等

下列关于科举制度的说法。不正确的是：

A.汉代实行察举制和征召制，主要是选拔孝廉

B.魏晋时期选拔官员采用九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用

C.隋文帝时，开始采用分科考试的方式选拔官员。唐太宗时，始建进士科，科举制度正式形成

D.科举制度的实行，打破了以往世家大族垄断选官的局面，使各阶层人士能更广泛地参与到国家政权中。既选拔了优秀的人才，又稳固了政权的统一

下列关于科举制度的说法，不正确的是()。

A.汉代实行察举制和征召制，主要是选拔孝廉

B.魏晋时期选拔官员采用九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用

C.隋文帝时，开始采用分科考试的方式选拔官员。唐太宗时，始建进士科，科举制度正式

D.科举制度的实行，打破了以往世家大族垄断选官的局面，使各阶层人士能更广泛地参与到国家政权中，既选拔了优秀的人才，又稳固了政权的统一

A.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，第一名称状元

B.兵部，古代六部之一，长官为侍郎，掌管兵籍、军令、军械制造等及选用武官

C.蛮，先秦非华夏民族的泛称之一，到秦汉至魏晋南北朝为南方少数民族的泛称

D.祠，本义是家族祭祀祖先的建筑，引申义是为纪念名士伟人而修建的供舍（纪念堂）

下列关于中国古代科举考试的说法，不正确的是（）。

A．中国古代科举考试起于隋代，盛于明清

B．科举考试分为四个等级，即院试、乡试、会试、殿试

C．会试又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”

D．宋代科举考试在唐代“糊名”基础上，进一步实行“誊录”

关于中国古代的科技成就，下列说法不正确的是：

A.《甘石星经》是世界上最早的天文学著作

B.《千金方》是中国最早介绍药材的专著

C.《天工开物》被称为“17世纪的工艺百科全书”

D.《周髀算经》是中国现存最早的数学专著

A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁

B.擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士

C.浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”

D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美

A.太学是中国古代的一种大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国子监

B.博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职

C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等:一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身

D.知贡举，主试者称为知贡举，就是特命主掌贡举考试的意思