人格尊严的理解不正确的是（）

A.宗教可以推动立法，并影响司法程序

B.法律对于人权的保护，主要还是表现为国内法的保护

C.法律是最低限度的道德

D.由于法律是上层建筑，法律对于经济的作用只能是被动的，其并不能主动地发挥作用

下列对实践的理解不正确的是（）。

A.实践是道德实践，告诉人们“我应该怎么做”

B.实践是主体客体化与客体主体化的过程

C.实践是政治实践，表现为公民积极参与政治生活方面

D.实践是生命活动，人和动物的生产活动就属于实践

A.教育机智表现为对孩子的体验的理解

B.教育机智总是在激烈的、突发的教育情境之中

C.教育机智表现为教师对情境的自信

D.教育机智表现为临场的天赋

A.组建阶段

B.磨合阶段

C.规范阶段

D.成效阶段

A.词汇数量增加

B.词汇逐渐增多

C.词汇内容扩展

D.对词义理解逐渐深入

有关失语症的叙述，错误的是

A、脑损伤后使原已获得言语能力受损或丧失

B、表现为言语的表达或理解障碍

C、脑血管意外是最常见的原因

D、耳聋引起言语表达及理解障碍

E、脑组织炎症也可以引起

A.表现在中国古人对理想的不懈追求上

B.表现为对理想人格的推崇

C.表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上

D.表现在对道德修养和道德教化的重视上

A.对物质生活与精神生活关系的独到理解

B.对理想的不懈追求

C.对道德修养和教化的重视

D.对人与自然和谐关系的重视

A.胁从犯的主观上不愿意或者不完全愿意参加犯罪

B.胁从犯参与犯罪是自己的意志所无法抗拒的

C.胁从犯在客观方面表现为比较消极 ()

D.胁从犯可以转化为主犯

A.资金增值的实质是劳动力在生产过程中创造了剩余价值

B.资金时间价值是主观存在的

C.资金时间价值是客观存在的

D.资金时间价值表现为不同时间发生的等额资金在价值上有差别

E.资金时间价值表现为对放弃现期消费的损失所应给予的必要补偿

下列关于“历史规律的实现过程”的看法，不正确的是()。

A．表现为必然性和偶然性的统一

B．表现为盲目性和自觉性的统一

C．表现为预期性和非预期性的统一

D．表现为决定性和选择性的统一