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[单选题]

长期以来,学术界形成一种成见,将新文化运动仅仅理解为以陈独秀为代表的激进派,而将梁漱溟等人视为新文化运动的对立面或排除在外,这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解,“五四”新文化运动只能是激进,只能是反传统,而一当人们发现传统其实是并不能完全被否定的,“全盘西化”此路不通时,便会回头质疑“五四”、否定“五四”。本段文字意在表明()。

A.“五四”新文化运动并不激进

B.人们质疑“五四”新文化运动的原因

C.学术界对“五四”新文化运动的理解是错误的

D.人们对“五四”新文化运动的认识其实是一个后知后觉的过程

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更多“长期以来,学术界形成一种成见,将新文化运动仅仅理解为以陈独秀为代表的激进派,而将梁漱溟等人”相关的问题

第1题

长期以来,学术界形成一种成见,将新文化运动仅仅理解为以陈独秀为代表的激进派,而将梁漱溟等人视
为新文化运动的对立而或排除存外,这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解,“五四”新文化运动只能是激进,只能是反传统,而一当人们发现传统其实是并不能完全被否定的,“全盘西化”此路不通时,便会同头质疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明()。

A.“五四”新文化运动并不激进

B.人们质疑“五四”新文化运动的原因

C.学术界对“五四”新文化运动的理解是错误的

D.人们对“五四”新文化运动的认识其实是一个后知后觉的过程

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第2题

晕轮效应,又称“光环效应”、“成见效应”、“光晕现象”,是指在人际相互作用过程中形成的一种夸大的社会印象,正如日、月的光辉,在云雾的作用下扩大到四周,形成一种光环作用。常表现在一个人对另一个人(或事物)的最初印象决定了他的总体看法,而看不准对方的真实品质,形成一种好的或坏的“成见”。所以光环效应也可以称为“一点概面效应”,是主观推断的泛化、定势的结果。 根据上述定义,下列属于晕轮效应的是()。

A.一见钟情

B.三岁看八十

C.小时了了,大未必佳

D.一朝被蛇咬,十年怕井绳

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第3题

晕轮效应,又称“光环效应”、“成见效应”、“光晕现象”,是指在人际相互作用过程中形成的一种夸大的社会印象,正如日、月的光辉,在云雾的作用下扩大到四周,形成一种光环作用。常表现在一个人对另一个人(或事物)的最初印象决定了他的总体看法,而看不准对方的真实品质,形成一种好的或坏的“成见”。所以光环效应也可以称为“以点概面效应”。是主观推断的泛化、定势的结果。根据上述定义,下列属于晕轮效应的是:

A.一见钟情

B.三岁看八十

C.小时了了,大未必佳

D.一朝被蛇咬,十年怕井绳

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第4题

固定的成见是我们每个人都难以避免的,它会妨碍人们对真实世界的了解,让人们生活在一种虚幻的“拟象”之中,当成见的体系已牢固地形成时,我们都会注意那些能支撑成见的事实,而不去注意那些与成见相矛盾的事实,但是,固定的成见并不总是偏见和错误的观点,事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系,是一种社会心理的自我防御机制,对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。对这段文字支持的观点,下列表述最准确的一项是()。

A.固定的成见会妨碍人们对真实世界的了解

B.固定的成见不总是偏见和错误的观点

C.固定的成见是有条理并能自圆其说的信念体系,对统一社会意识有积极意义

D.固定的成见是我们每个人都难以避免的

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第5题

晕轮效应,又称“光环效应”、“成见效应”、“光晕现象”,是指在人际相互作用过程中形成的一种夸大的社会
印象,正如日、月的光辉,在云雾的作用下扩大到四周,形成一种光环作用。常表现在一个人对另一个人(或事物)的最初印象决定了他的总体看法,而看不准对方的真实品质,形成一种好的或坏的“成见”。所以光环效应也可以称为“以点概面效应”,是主观推断的泛化、定势的结果。根据上述定义,下列属于晕轮效应的是()。

A.一见钟情

B.三岁看八十

C.小时了了,大未必佳

D.一朝被蛇咬,十年怕进绳

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第6题

李普曼认为,固定的成见是我们每个人都难以避免的,它会妨碍人们对真实世界的了解,让人们生活在一
种虚幻的“拟象”之中,当成见的体系已牢固地形成时,我们都会注意那些能支撑成见的事实,而不去注意那些与成见相矛盾的事实,但是,固定的成见并不总是偏见和错误的观点,事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系,是一种社会心理的自我防御机制,对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。一言以蔽之,固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。下列说法与原文不相符的是()。

A.固定的成见常常是一种社会心理的自我防御机制,对统一社会意识、认同公共价值有积极意义

B.固定的成见不总是偏见和错误的观点,事实上,它是有条理并能自圆其说的信念体系

C.固定的成见是我们每个人都难以避免的,它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量

D.固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解,使人们生活在一种虚幻的“拟象”之中

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第7题

固定的成见是我们每个人都难以避免的,它会妨碍人们对真实世界的了解,让人们生活在一种虚幻的“拟象”之中,当成见的体系已牢固地形成时,我们都会注意那些能支撑成见的事实,而不去注意那些与成见相矛盾的事实,但是,固定的成见并不总是偏见和错误的观点,事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系,是一种社会心理的自我防御机制,对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。对这段文字支持的观点表述最准确的一项是()。

A.固定的成见会妨碍人们对真实世界的了解

B.固定的成见不总是偏见和错误的观点

C.固定的成见是有条理并能自圆其说的信念体系,对统一社会意识有积极意义

D.固定的成见是我们每个人都难以避免的

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第8题

学术界通常以()为界,将弗洛伊德此前的系统观点称为早期理论,此后形成的系统观点称为晚期理论。

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第9题

当代著名文学家余光中先生与世长辞,给后人留下无尽遗憾。余光中的诗歌________了一代又一代读者的灵魂,________了无数后辈诗人的创作灵感。他坚定认为翻译是一种创作,至少是“有限的创作”,反对将翻译等同于翻字典的________。依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.哺育 激活 意见

B. 哺养 释放 错误

C. 养育 激励 成见

D. 滋养 激发 偏见

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第10题

所谓网络戏谑文化,是网民长期以来在互联网上形成的一种话语表达方式,不知从何时起,中国互联网拥
有了一种特殊的语境,很多时候,反讽和隐喻比 更有力,嬉笑的态度比严肃的发言更接近事情本质,戏谑的效果通常是通过猛烈的反差和鲜明的对比才得以形成的。 填人划横线部分最恰当的一项是:

A.轻描淡写

B.开门见山

C.直抒胸臆

D.指桑骂槐

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