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[单选题]

作家有三种死法。一曰自然的死,二曰痛苦的死,三曰快乐的死。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。根据这段话我们可以知道()。

A.社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助

B. 对快乐的死亡非常蔑视

C. 非常赞同快乐的死亡

D. 自然的死亡比快乐的死亡更快乐

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更多“作家有三种死法。一曰自然的死,二曰痛苦的死,三曰快乐的死。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快”相关的问题

第1题

作家有三种死法,一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州??只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。根据这段话我们可以知道()。

A.社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助

B.对快乐的死亡非常蔑视

C.非常赞同快乐的死亡

D.自然的死亡比快乐的死亡更快乐

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第2题

作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也是很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。根据这段话我们可以知道()。

A.社会活动可以活跃思想、对创作也有帮助

B.对快乐的死亡非常蔑视

C.非常赞同快乐的死亡

D.自然的死亡比快乐的死亡更快乐

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第3题

以下划线字读音错误的是()。

A.临邛道士鸿都客:qióng

B.问一田父,田父绐曰‚左‛:yí

C.拆擘黄金合分钿:bāi

D.厩马肥死弓断弦:jiù

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第4题

下列各句中,“焉”字用法相同的是()。

A.制,岩邑也,虢叔死焉。

B.过而能改,善莫大焉。

C.夫子言之,于我心有戚戚焉。

D.睠言顾之,潸焉出涕。

E.非曰能之,愿学焉。(注:E项,愿意在这方面学习。D项,作词尾,用法同“然”。)

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第5题

阅读柳宗元《寓言二则》中《哀溺文序》,按要求作答。永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘

阅读柳宗元《寓言二则》中《哀溺文序》,按要求作答。

永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:"汝善游最也,今何后为?”曰:"吾腰千钱,重,是以后。”曰:"何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上,呼且号曰:"汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首,遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。

A概括本段中心思想

B"其一氓尽力而不能寻常”运用的什么描写方法?

C文中同伴的话与"一氓”的话构成什么关系?

D文中运用同伴的话来刻画"一氓”,运用的什么方法

E将"得不有大货之溺大氓者乎”译成现代语句。

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第6题

据《素问·平人气象论》,以下关于夏脉论述错误的是()。

A.夏胃微钩曰平

B.钩多胃少曰心病

C.但钩无胃曰死

D.胃而有石曰今病

E.石甚曰今病

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第7题

在“扁鹊曰:其死何如时”(《扁鹊传》)中,“何如”指()

A.怎么样

B.怎么办

C.多少

D.为什么

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第8题

“一曰争名,二曰争利,三曰积恶,四曰内乱,五曰因饥。”这些对战争起因的归纳,出自于___。

A.《吴子》

B.《司马法》

C.《尉缭子》

D.《淮南子》

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第9题

“客曰:‘鄙臣不敢以死为戏’。君曰:‘亡,更言之’”。关于此句,理解正确的是()。

A.亡是死亡的意思

B.鄙臣是谦称,犹言小臣

C.更是副词,再的意思

D.以……为是把……当作的意思

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第10题

翻譯以下古文:(一)宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以爲寶也,故敢獻之。”
翻譯以下古文:(一)宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以爲寶也,故敢獻之。”

翻譯以下古文:

(一)宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以爲寶也,故敢獻之。”子罕曰:“我以不貪爲寶,爾以玉爲寶。若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”稽首而告曰:“小人懷璧,不可以越鄉,納此以請死也。”子罕真諸其里,使玉人爲之攻之。富而後使歸其所。(《左傳•襄公十五年》)

(二)賈辛將適其縣,見於魏子。魏子曰:“辛,來!昔叔向適鄭,鬷蔑惡,欲觀叔向,從使之收器者而往,立於堂下,一言而善。叔向將飲酒,聞之,曰:‘必鬷明也。’下,執其手以上,曰:‘昔賈大夫惡,娶妻而美,三年不言不笑。御以如皋,射雉,獲之,其妻始笑而言。賈大夫曰:“才之不可以已,我不能射,女遂不言不笑夫。”今子少不颶,子若無言,吾幾失子矣,言不可以已也如是。’遂如故知。今女有力於王室,吾是以舉女。行乎,敬之哉,毋堕乃力。”(《左傅•昭公二十八年》)

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