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[主观题]

古希腊学者亚里斯多德在《政治学》中指出,在埃及,医师依成法处方,如果到第四日而不见疗效,他就可以

改变药剂,只是他倘使在第四日之前急于改变成法,这要由他自己负责。从同样的理由来论证,完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体,但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的,而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良,法律恰正是全没有感情的,人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字,作者想表达的观点是:

A. 法治优于人治

B. 人性决定政治

C. 法律是过滤了情感的通则

D. 最优良的政体是不存在的

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更多“古希腊学者亚里斯多德在《政治学》中指出,在埃及,医师依成法处方,如果到第四日而不见疗效,他就可以”相关的问题

第1题

古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出,在埃及,医师依成法处方,如果到第四日而不见疗效。他就可以
改变药剂,只是他倘使在第四日之前急于改变成法,这要由他自己负责。从同样的理由来论证,完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体,但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的,而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们 通过这段文字,作者想表达的观点是:

A.法治优于人治

B.人性决定政治

C.法律是过滤了情感的通则

D.最优良的政体是不存在的

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第2题

古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出,在埃及,医师依成法处方.如果到第四日而不见疗效,他就可以
改变药剂,只是他倘使在第四日之前急于改变成法,这要由他自己负责。从同样的理由来论证,完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体。但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的,而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良,法律恰正是全没有感情的,人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字,作者想表达的观点是:()

A.法治优于人治

B.人性决定政治

C.法律是过滤了情感的通则

D.最优良的政体是不存在的

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第3题

古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出,在埃及,医师依成法处方,如果到第四日而不见疗效,他就可以
改变药剂,只是他倘使在第129日之前急于改变成法,这要由他自己负责。从同样的理由来论证,完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体,但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的,而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良,法律恰正是全没有感情的,人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字,作者想表达的观点是:

A.法治优于人治

B.人性决定政治

C.法律是过滤了情感的通则

D.最优良的政体是不存在的

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第4题

古希腊著名思想家亚里士多德在其哪部著作中提出了“人类在本性上,也正是一个政治动物”的思想()。

A.《理想国》

B.《政治学》

C.《太阳城》

D.《乌托邦》

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第5题

古希腊流传下来的专门论述经济问题的第一部著作是()。

A.《理想国》

B.《家庭管理》

C.《政治学》

D.《荷马史诗》

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第6题

阅读材料,回答下列问题。材料二 联合国教科文组织在《世界文化多样性宣言》中指出:“尊重文

阅读材料,回答下列问题。

材料二 联合国教科文组织在《世界文化多样性宣言》中指出:“尊重文化多样性、宽容、对话及合作是国际和平与安全的最佳保障之一。”

(1)结合材料.运用《文化生活》的知识分析我国应如何保护和促进本民族文化的发展。

(2)运用政治学的知识说明联合国倡导保护和促进世界文化多样性的意义。

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第7题

反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的著作是()。A.《民主主义与教育》B.《政治学》C

反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的著作是()。

A.《民主主义与教育》

B.《政治学》

C.《理想国》

D.《大教学论》

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第8题

古希腊留传下来的第一本经济学专门著作,是()。

A.色诺芬的《经济论》

B.亚里士多德的《政治学》

C.柏拉图的《理想国》

D.加图的《论农业》

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第9题

古希腊哲人毕达哥拉斯在《金言》中指出:“最要紧的是自尊”。黑格尔在《小逻辑》中认为:“人应该尊敬他自
己,并应自视能配得上最高尚的东西。”你若作为领导者,对其中的“自尊”有何理解呢?

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第10题

表象是指当事物不在眼前时,人们在头脑中出现的关于事物的形象。下列属于表象的一项是()。A. 古希腊

表象是指当事物不在眼前时,人们在头脑中出现的关于事物的形象。

下列属于表象的一项是()。

A. 古希腊学者阿基米德在浴缸中洗澡时发现了浮力定律

B. 以某个问题为中心,从不同的方向和不同的角度,将思维指向这个中心

C. 人类从昆虫的眼睛构成得到启示,研制了许多先进的夜视武器

D. 达尔文在阅读马尔萨斯人口论著作时悟出“自然选择”理论

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