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[单选题]

行为层面上的道德是动物的种本能,它同生理层面上的道德一样,完全听命于()选择。

A.环境

B.自然

C.集体

D.自己

答案
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更多“行为层面上的道德是动物的种本能,它同生理层面上的道德一样,完全听命于()选择。”相关的问题

第1题

在动物界,每种动物都是其他种动物潜在的食物。当一种动物观察到另外一种动物进入 它的视野的时候,它要决定是“进攻”、“原地不动”还是“逃跑”。选择“进攻”可以使对方成为自己的食物。选择“原地不动”,可以静观时变,但也可能坐失进攻或逃跑的良机。选择 “逃跑”是最为保险的策略,但如果对方不具有危险性,“逃跑”是没有必要的。如果对方是弱小的,选择“逃跑”,则会使自己失去获取食物的机会。这段文字主要说明的是()。

A.动物的行为选择

B.动物的每个行为“决定”关系到它的生存

C.如果是食肉动物的话,它可能成为对方的食物

D.动物的行为选择是本能的,它是进化的结果

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第2题

27 在动物世界,每种动物都是其他种动物潜在的食物。当一种动物观察到另外一种动物进入它的视野的时候,它要“决定”是“进攻”、“原地不动”还是“逃跑”。选择进攻可以使对方成为自己的食物。选择“原地不动”,可以静观时变,但也可能坐失进攻或逃跑的良机。选择“逃跑”是最为保险的策略,但如果对方不具有危险性,“逃跑”是没有必要的。如果对方是弱小的,选择“逃跑”,则会使自己失去获取食物的机会。、这段文字主要表明的是()

A.动物的行为选择

B.动物的每个行为“决定”关系到它的生存

C.如果是食肉动物的话,它可能成为对方的食物

D.动物的行为选择是本能的,它是进化的结果

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第3题

在动物界,每种动物都是其他动物潜在的食物。当一种动物观察到另外一种动物进入它的视野的时候,它要决定是“进攻”、“原地不动”还是“逃跑”。选择“进攻”可以使对方成为自己的食物。选择“原地不动”,可以静观时变,但也可能坐失进攻或逃跑的良机。选择“逃跑”是最为保险的策略,但如果对方不具有危险性,“逃跑”,是没有必要的。如果对方是弱小的,选择“逃跑”,则会使自己失去获取食物的机会。这段文字主要说明的是()。

A.动物的行为选择

B.动物的每个行为“决定”关系到它的生存

C.如果是食肉动物的话,它可能成为对方的食物

D.动物的行为选择是本能的,它是进化的结果

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第4题

在动物界,每种动物都是其他动物潜在的食物。当一种动物观察到另一种动物进入它的视野的时候,它要
决定是“进攻”、“原地不动”还是“逃避”。选择“进攻”可以使对方成为自己的食物。选择“原地不动”,可以静观其变,但也可能坐失进攻或逃跑的良机。选择“逃跑”是最为保险的策略,但如果对方不具有危险性,“逃跑”是没有必要的。如果对方是弱小的,选择“逃跑”,则会使自己失去获取食物的机会。 这段话主要说明的是()。

A.动物的行为选择

B.动物的每个行为“决定”关系到它的生存

C.如果是食肉动物的话.它可能成为对方的食物

D.动物的行为选择是本能的,它是进化的结果

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第5题

影响人们认知的因素包括()。

A.人的本能

B.生理能力的限制

C.道德因素

D.心理因素

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第6题

城市标语,应以最言简意赅、最精当准确、最具感染力和理解力的语言表述,挖掘出该城市独有的精神内涵
和风土特色。换言之,简洁、精辟、概括、深刻,这应是拟定一则城市标语在语言表述上最基本的特质和要求。而反观我国部分城市拟定的城市标语,却失之于冗赘、牵强,它们或在语言表达上过于藻饰,或在特色定位上过于罗致,或在品质挖掘上过于牵强,从而给人以刻意、盲目甚或浮躁不实之感。

这段文字的要义是()。

A. 动物的行为选择

B. 动物的每个行为“决定”关系到它的生存

C. 如果是食肉动物的话,它可能成为对方的食物

D. 动物的行为选择是本能的,它是进化的结果

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第7题

史学作为一门学科,其“终极追求”是记录人类社会的发展历程,总结其发展规律,以保证社会的良性运转,促进社会的文明与进步,满足人类社会发展的需求。这种目的追求决定了史学传播范围愈广,对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。而在社会道德的层面上,史学带有浓厚的“天职文化”色彩,视道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。对这段文字理解不正确的是:

A.史学传播的范围与其学科效应成正相关关系

B.史学有着自己的“终极追求”,是一种天职文化

C.优化民风、激活向善意识是史学的“终极追求”在社会道德层面上的具体表现

D.史学不仅记录历史.还具有社会教化功能

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第8题

劳伦茨认为()同喂食、逃跑、生殖一起共同构成了人类和动物的四大本能系统。

A.模仿

B.攻击

C.游戏

D.睡眠

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第9题

长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相比,道家思想被看做是立足个体,崇尚个体生命自然发展的学说。所以,在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想、尤其是庄子的人生哲学,重新具有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。 下列说法与文意不符的是()。

A.儒家学说以群体为本

B.道家哲学以个体为本

C.当今社会体制更支持道家哲学

D.当今社会较崇尚个体发展

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第10题

长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相对,道家思想被看作是立足个体,崇尚个体生命自然发展的学说,所以,在经济社会已经发生重大变化,儒家所引导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想,尤其是庄子的人生哲学,重新有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。 下列说法与文章不符的是()。

A.儒家学说以群体为本

B.道家哲学以个体为本

C.当今体制更支持道家思想

D.当今社会较崇尚发展个体

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