对于敬业的个人理解正确的是（）

A.诚信需要以道德反省及思考为准绳

B.在对错判断的基础上，不能牺牲个人利益

C.你是按照自己对是非的理解做事的

D.强调稳定性或保持个人义务的需要

E.诚信的个人不会羞于做正确的事情

“一日不做事、一日不吃饭”体现的社会主义核心价值观是()。

A.富强

B.敬业

C.公正

D.爱国

下列选项中，对“慎独”理解不正确的是()。

A.君子在个人闲居独处的时候，言行也要谨慎不苟

B.一个人需要在独立工作或独处、无人监督时，仍然自觉地、严格要求自己

C.“慎独”强调道德修养必须达到在无人监督时，仍能严格按照道德规范的要求做事

D.“慎独”对一般人而言是为了博得众人的好感或拥护

A.爱岗敬业是爱岗与敬业的总称

B.爱岗和敬业，互为前提，相互支持，相辅相成

C.“爱岗”是“敬业”的基石

D.“敬业”是“爱岗”的升华

A.为客户创造价值，为员工创造机会，为社会创造效益；以诚做事，以信经商，以情做人；科技驱动，创新发展。

B.创业、敬业、专业。

C.为国尽责，为厂争光，为民造福。

D.积极向上，比学赶帮。

A.意味着要崇学向善，主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野;要善学善思，以学益智、以学修身。

B.意味着要热爱本职，勤勉敬业，脚踏实地，持之以恒，努力把“责任”转化为“业绩”，敢于担当，勇于担当。

C.表达了浙江移动人要始终把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式;要学以致用、用以促学、学用相长。

D.表达了浙江移动人做人做事要坚持“四个有”，即：有激情、想干事，有思路、能干事，有行动、干成事，有纪律，不出事。

A.理想来源于现实，又超越现实

B.理想可以转化为现实，但这个转化是有条件的，是个人艰苦奋斗的过程

C.现实是理想的基础，理想是由对现实的认识发展而来的

D.理想和现实是辩证统一的关系

意。理论总结是升华，但是换一种角度看，它也是束缚。岭南文化乐于为历史写第一稿，而不在乎定稿本上的名字排列，不在于创新是否上纲上线。这种品质，为它与不同文化范式的相处相融作了准备，也为它接受发展中的现代性因素作了准备。 对文中划线句理解最准确的是()

A．广东人对政治相对冷淡，比较重视文化的实用性，不喜欢“上纲上线”

B．广东人常常“得风气之先”，又常常“开风气之先”，做事讲实效，不喜欢理论

C．岭南文化具有开放性、兼容性和现代性。广东人善于创新，却不长于理论总结

D．岭南文化的动态特征体现在对冠名权不很在意，不在乎定稿本上的名字排列

A.商家对诚信危机并不重视

B.企业早已习惯诚信危机

C.个人对诚信危机无动于衷

D.诚信危机现象非常普遍

对于罗杰斯的"自我"概念认识不准确的是

A、调节本我和超我冲突的中介因素

B、指个体对自己心理现象的知觉、理解和评价

C、还有一个代表个人所希望的自我形象的"理想自我"概念

D、"自我"与"理想自我"的距离能够作为衡量一个人心理健康程度的指标

E、"自我"是个人意识到的自我

（）是个人敬业、勤业，履行职责，努力克服一切困难，出色地完成本职工作的内在动力。

A.服务群众

B.事业心和责任感

C.勤劳节俭

D.诚实守信