在我国古代神话故事中，牛郎织女的爱情神话故事广为传颂。民间对这对恋人的遭际充满同情，同时也赋予他们的命运以美好的想象。“鹊桥相会”的传说就寄托了人们的美好期待，请问鹊桥相会发生在哪一天？（）

下列对“女娲补天”的解说，最准确的一项是（）。

A．“女娲补天”是源于古人想象的一个神话故事，它承载了某种文化信息

B．据《淮南子？览冥训》记载，“女娲补天”神话的起源是古代一次影响深远的天文灾害

C．据现代科学研究和推测，神话“女娲补天”描述的应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程

D．远古时期的一次严重灾难，造成大量人员死亡和外迁，造成当地繁盛古文化的中断，在原来文化的基础上，逐渐形成新的古代文化，“女娲补天”反映的正是新文化创生的过程

A.《山海经》

B.《楚辞》

C.《淮南子》

D.《列子》

此题为判断题(对，错)。

在我国古代神话中“开天辟地”、“钻木取火”、“尝百革”分别指： （）

A．燧人氏、女娲、神农氏

B．盘古氏、神农氏、燧人氏

C．盘古氏、燧人氏、神农氏

D．女娲、燧人氏、神农氏

A.燧人氏、女娲、神农氏

B.盘古氏、神农氏、燧人氏

C.盘古氏、燧人氏、神农氏

D.女娲、燧人氏、神农氏

A.燧人氏、女娲、神农氏

B.盘古氏、神农氏、燧人氏

C.盘古氏、燧人氏、神农氏

D.女娲、燧人氏、神农氏

A.盘古开天地

B.鲧禹治水

C.黄帝战蚩尤

D.后羿射日

A.《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作

B.高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家

C.在汉代画像石中，凡是有人骑马形象的图案，就不属于神话故事

D.在体会古人创意这一点上，“飞廉铜马”和“紫燕骝”两个命名是相似的

罪名与凡人结婚，这种为爱情作出重大牺牲的奉献精神，成就了人间一个美好的家庭。它向人们揭示：爱情不能只是索取，同时也需要奉献;它打破了门第界限，织女作为神，情愿为凡间牛郎做如此牺牲，表明爱情是不应该讲门第的;另外，它宣扬了爱情的天长地久观，牛郎织女不因每年仅有一次的相会而发生爱情危机，地域相隔、天河相阻，并没有淡化他们相互之间的忠贞爱情。 这段文字的主旨的是（）。

A.应大力弘扬“七夕文化”

B.“七夕文化”的内涵

C.家庭文化对现代人生活的意义

D.“七夕文化”揭示了牛郎织女的伟大爱情

A.《聊斋》、《西游记》、《白蛇传》、《封神榜》

B.《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》

C.《西游记》、《封神榜》、《八仙传说》、《白蛇传》

D.《后羿射日》、《精卫填海》、《炎帝农耕》、《女娲补天》

下列关于我国古代文学的说法，错误的是：

A.《诗经》善于运用比喻、夸张等手法和神话故事表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩

B.《史记》上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，总结了我国古代3000年间的政治、经济、文化各方面的历史，被称为我国第一部“正史”

C.《汉书》记载了西汉230年间的历史，从汉高祖元年起，至王莽地皇四年止

D.建安诗歌内在的生气和感染力以及在语言表达上，呈现出简练刚健的特点，文风慷慨悲凉，被誉为“建安风骨”