以下关于玉德中“仁”的说法错误的是（)。

A．玉被古人赋予了丰富的文化内涵，人们将玉的色泽、质地、形状等比附为人的品德，例如东汉许慎认为“玉有五德”，即“仁、义、礼、智、信”

B．处于新石器时代的良渚文化、红山文化出土了大量的玉器，当时玉器除了祭祀、陪葬的用途外，还象征着权势、地位、财富等。这使中国的玉器从一开始就蒙上了神秘的色彩

C．玉器在中国古代具有非常重要的礼仪功能，如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等礼仪活动中所用到的礼器

D．春秋战国时期产生了德玉文化，玉器被赋予人们所希冀的美好品德操守。玉因为质地坚硬，温和润泽，成为君子有德的象征。如孔子就曾经说过“君子比德于玉”

A.德尔菲法是一种典型的定性预测方法

B.德尔菲法选择专家人数一般在10~15人

C.专家之间要进行面对面的交流和沟通

D.德尔菲法具有反馈性和一致性

关于全面发展，下列说法中错误的是()。

A.德、智、体、美、劳等方面都得到发展

B.使每位学生在德、智、体、美、劳等方面都得到同样的发展

C.学生可以有自己的特长

D.不要求学生门门功课都精通

A.考核的主要内容包括德能勤绩廉，以绩为重点

B.考核类型分为平时考核和定期考核两类

C.公务员考核等次分为优秀、称职和不称职三个等次

D.连续两年确定为考核不称职的，按规定要予以辞退

A.老子主张“无为”、“道法自然”

B.孔子主张“仁”、“中庸”

C.孟子主张“民贵君轻”

D.庄子提出性善说

以下关于从业人员与职业道德关系的说法中，正确的是()。

A.每个从业人员都应该以德为先，做有职业道德的人

B.只有每个人都遵守职业道德，职业道德才会起作用

C.是否遵守职业道德，应该视具体情况而定

D.知识和技能是第一位的，职业道德则是第二位的

A.在德刑关系中，首先重视道德的作用

B.提倡圣君党政，施行王道，为政以德，以德服人，以德去刑

C.德治与礼治直接相关联，礼治是德治的具体化

D.古代的德治是人治的一种形式

下列关于因素成对比较法确定土地定级因素权重说法错误的是（）。

A．因素两两之间均要进行比较

B．为使结果更准确，可结合德尔菲测定法

C．某一待评因素权重有可能是零

D．可在因素集合中设置一虚拟因素

A.仁

B.义

C.礼

D.信

A.道

B.德

C.仁

D.艺